القضية الكردية: من عدالة القضية إلى فاعلية القوة في النظام الدولي

شادي حاجي
في عالم لا تُكافأ فيه القضايا بعدالتها، بل بقدرتها على التأثير في موازين القوة والاستقرار، تجد القضية الكردية نفسها أمام اختبار تاريخي صعب. فالنظام الدولي المعاصر لا يعمل بمنطق الإنصاف، بل بمنطق المصالح وإدارة المخاطر، حيث لا مكان فعلياً إلا للفاعلين القادرين على تنظيم قوتهم، وتوحيد قرارهم، وتقديم أنفسهم بوصفهم جزءاً من الحل، لا عبئاً على معادلات الأمن الإقليمي والدولي.
يحكم النظام الدولي اليوم اختلالٌ متزايد في توازن القوة الصلبة والناعمة، بعدما كان يُدار سابقاً ضمن معادلات توازن معقّدة. فقد أظهرت حوادث مفصلية، كاعتقال رئيس فنزويلا نيكولاس مادورو وزوجته، أن قواعد الردع التقليدية لم تعد فاعلة، وأن قدرة بعض الدول على تجاوز الأعراف الدولية باتت تعكس نظاماً أقرب إلى الفوضى المقنّعة منها إلى التوازن. وفي هذا السياق، لم تعد القضايا السياسية تُقاس بمدى عدالتها أو عمق مظلوميتها التاريخية، بل بقدرتها على التكيّف مع ميزان قوة مختلّ لا يعترف إلا بالمصالح المباشرة. ومن هنا، لا يمكن فهم موقع القضية الكردية إلا ضمن هذا الواقع الدولي القاسي، الذي لم يعد يفرض قواعده على الجميع بالتساوي، بل يعيد إنتاجها وفق منطق الغلبة لا الشراكة.
تُعدّ القضية الكردية من أكثر قضايا الشرق الأوسط تعقيداً، ليس فقط بسبب تشظي الجغرافيا الكردستانية بين أربع دول، بل بسبب تداخلها العضوي مع المصالح الأمنية والسياسية لتلك الدول، التي تمتلك عناصر القوة الشاملة وتحظى بتحالفات إقليمية ودولية فاعلة. وقد مكّنها ذلك من إبقاء القضية الكردية ضمن إطار أمني داخلي، ومنع تحوّلها إلى قضية سياسية دولية مكتملة الأركان.
غير أن العامل الخارجي ليس وحده المسؤول عن هذا الواقع. فغياب كيان سياسي كردي موحّد، وتشتّت القرار الاستراتيجي، واستمرار الانقسامات الحزبية، كلها عوامل بنيوية أضعفت القدرة الكردية على الفعل الدولي. وفي ظل نظام دولي تحكمه الواقعية السياسية، فإن الفاعل غير المنظّم، مهما كانت قضيته عادلة، يظل عاجزاً عن تحويل حقوقه المشروعة، بما فيها حق تقرير المصير، إلى مطالب قابلة للتفاوض على طاولة السياسة الدولية.
إن بناء قوة داخلية كردية متماسكة يشكّل الشرط الأول لأي إعادة تموضع استراتيجي، لكن هذه القوة لا ينبغي اختزالها في بعدها العسكري أو التنظيمي. فالقوة، في مفهومها الشامل، تعني الشرعية السياسية، ووحدة التمثيل، والقدرة على إنتاج خطاب عقلاني وبراغماتي قابل للتسويق دولياً. فالقضية الكردية اليوم لا تحتاج إلى مزيد من الشعارات أو التعبئة العاطفية، بقدر ما تحتاج إلى مؤسسات قادرة على التفاوض، وصياغة المصالح، وإدارة العلاقات الدولية بواقعية. وعليه، فإن تبنّي مقاربة سياسية براغماتية لم يعد خياراً تكتيكياً، بل ضرورة استراتيجية. هذه المقاربة تقتضي إدارة الخلافات الداخلية ضمن أطر مؤسسية، والانتقال من منطق ردّ الفعل إلى الفعل المبادر، وتوسيع شبكة التحالفات الدولية بطريقة مرنة تراعي توازنات الإقليم وحساسيات الفاعلين الدوليين. كما تتطلّب تقديم الوجود الكردي بوصفه عنصر استقرار وشريكاً محتملاً في إدارة الأزمات، لا مصدر تهديد دائماً.
في المقابل، فإن نقل الصراع إلى المجال العسكري، في ظل غياب توازن قوى فعلي أو غطاء دولي واضح، يبقى خياراً عالي المخاطر، غالباً ما يؤدي إلى نتائج عكسية. غير أن تغليب أدوات السياسة والدبلوماسية لا يعني التخلي عن عناصر القوة الصلبة، بل إعادة تعريف دورها بوصفها أداة ردع وحماية، لا وسيلة فرض أو مغامرة غير محسوبة. فالدبلوماسية الفاعلة لا تُمارَس من موقع ضعف، كما أن القوة غير المنضبطة سياسياً تتحوّل سريعاً إلى عبء على أي مشروع قومي.
ختاماً، إن مستقبل القضية الكردية لا يُصاغ بالانتظار ولا بالمواجهة المفتوحة، بل ببناء قوة داخلية رشيدة، واستراتيجية سياسية ذكية، ودبلوماسية نشطة تعرف كيف توازن بين المبادئ والواقع. قد يكون هذا الطريق هو الأصعب، لكنه يظل الطريق الوحيد القادر على نقل القضية الكردية من هامش الصراعات إلى قلب التفاهمات الدولية.
وإلى مستقبل أفضل

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…

صلاح بدرالدين الى الاعلامي المميز، والمثقف السياسي الصديق العزيز شفيق جانكير – بافي آيندة – اتذكر قبل عشرين عاما عندما قررت مواجهة المستحيل، باصرار منقطع النظير، على وضع اللبنات الاولى لموقع اعلامي مستقل وملتزم بالمسلمات القومية والوطنية، في الساحة الكردية السورية، التي كانت تشهد ظاهرة تكاثر الولادات القيصرية للتعبيرات الحزبية، وذروة صراعاتها، عشية ازدياد مخاطر الاختراقات الامنية في جسد الهياكل…

كفاح محمود لا يمكن فهم القصف المتكرر على إقليم كوردستان بوصفه مجرد رد فعل أمني أو ارتداد عابر لصراعات المنطقة؛ فهذه الهجمات، التي استهدفت خلال سنوات طويلة المطارات والفنادق وحقول النفط والغاز والبنى الحيوية، تكشف عن هدف أبعد من التخريب المباشر: كسر نموذج مختلف داخل العراق، فالإقليم لم يعد في نظر خصومه مجرد مساحة جغرافية، بل صار تجربة سياسية واقتصادية…