الأكراد بين التجربة العراقية والصراع السوري

مسلم شيخ حسن – كوباني

في مطلع تسعينيات القرن الماضي وتحديداً عام ١٩٩٢، تمكن الأكراد في شمال العراق من بناء تجربتهم الإدارية والسياسية الخاصة بعد أن أصبح الإقليم شبه مستقل حيث أسسوا مؤسساتهم وإداراتهم الخاصة. ومع سقوط نظام صدام حسين في ٩ نيسان ٢٠٠٣، برزت فرصة سياسية جديدة على مستوى  العراق ككل . حينها عاد الكرد إلى بغداد وشاركوا في العملية السياسية جنباً الى جنب مع القوى العراقية الأخرى وأسهموا في بناء مؤسسات الدولة الإدارية والسياسية والعسكرية الأمر الذي جعل من التجربة الكردية نموذجاً في المشاركة الفاعلة في الدولة العراقية لا مشروعاً انفصالياً كما روج سابقاً.

غير أن المشهد في سوريا اليوم يختلف جذرياً عن الحالة العراقية . فالحكومة الانتقالية في دمشق بقيادة الرئيس أحمد الشرع لا تزال بعيدة عن تقديم الأرضية السياسية والقانونية التي تسمح باندماج جميع المكونات وفي مقدمتها الشعب الكردي.

إن القرارات التي اتخذت منذ الإعلان الدستوري مروراً بانتخابات مجلس الشعب وصولاً إلى السياسات المختلفة المعتمدة تعكس غياب رغبة حقيقية في احتضان التنوع السوري. وهو ما جعل قطاعات واسعة من السوريين وخصوصاً الكرد تشعر بأن هذه السياسات لا تخدم مصالحهم ولا تعبر عن أهدافهم.

إن التجربة العراقية تقدم دليلاً عملياً على أن الشعب الكردي ليس ميالاً بطبيعته نحو الأجندات الانفصالية. بل على العكس فهو مستعد للعودة إلى مركز الدولة والمشاركة في مؤسساتها متى ما توفرت الأرضية السياسية والدستورية العادلة . وعندما أتيحت للكرد فرصة المشاركة في العراق عادوا إلى بغداد وشاركوا في رسم مستقبل الدولة. والأمر نفسه ينطبق  على سوريا حيث لا يرى الأكراد مستقبلهم خارج الإطار الوطني السوري بل داخل دولة ديمقراطية تشاركية تضمن حقوق جميع مكوناتها العرب والكرد والآشوريين والتركمان.

 الواقع السوري الراهن يظهر بوضوح أن الإقصاء السياسي وغياب الرؤية الوطنية الشاملة يشكلان عائقاً أمام أي مشروع وطني شامل. وفي حال استمرت دمشق في إدارة البلاد بعقلية مركزية ضيقة فلن تتمكن من استقطاب مكون رئيسي كالكرد الذين ما زالوا ينتظرون إشارة جادة لفتح باب الشراكة الحقيقية .

خلاصة القول ، لا يسعى الشعب الكردي في سوريا إلى أجندات انفصالية كما يوحي بعض الخطابات القومية الشوفينية. بل على العكس يسعون إلى عقد اجتماعي جديد يضمن مكانتهم وحقوقهم ضمن الدولة السورية. والتجربة العراقية تؤكد أن المشاركة الكردية الفاعلة ممكنة عندما تتوفر الإرادة السياسية والرؤية الجامعة . ومن دون ذلك ستظل دمشق عاجزة عن اعادة بناء ثقة جميع السوريين بدولتهم.

11 / 9 / 2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…