حين تصبح الحقيقة جريمة

د. محمود عباس

 

في كل مرحلة تمر بها الشعوب من مخاض التحوّل، يظهر امتحان جوهري يكشف معدنها الحقيقي، موقفها من الحقيقة، ليست الحقيقة ترفًا فكريًا أو مجرد رأي يُقال في المساحات الحرة، بل هي، كما قال جورج أورويل، مرآة تؤلم من يرفض رؤيتها، وتصبح لعنةً على من يجرؤ على حملها في زمن التزييف.

اليوم، حين نرصد تصاعد موجات العداء العنيف والمشحون بالبذاءة ضد الشعب الكوردي، ليس فقط في الخطاب السياسي، بل في أبسط التعليقات و”التغريدات”، ندرك أننا لسنا أمام خلاف سياسي، بل أمام حالة نكران جماعي للحقيقة، الحقيقة التي يمثلها الوجود الكوردي، بوصفه شعبًا حيًا، عانى قرونًا من التهميش، ولا يزال يناضل من أجل الاعتراف بكرامته وحقوقه وهويته.

كلما اقترب الكورد من التأثير في المشهد الإقليمي والدولي، وكلما بدأ حضورهم يفرض نفسه على طاولات القرار، ارتفعت أصوات الشتيمة، واشتدت وتيرة التحريض، من العبارات العنصرية إلى الهجمات المنهجية عبر الإعلام والمواقع، تشتعل حرب لا تستهدف “مشروعًا سياسيًا” بقدر ما تستهدف الحق في الوجود نفسه.

لأن القضية الكوردية، ببساطة، تُحرج الجميع، تُحرج القوميين الذين بنوا أوطانهم على نفي الآخر، وتُربك الإسلاميين الذين يريدون أمة موحّدة تحت راية واحدة تذيب كل قومية، وتخيف الطغاة لأنها تذكّرهم بأن المظلوم قادر على البقاء، بل وعلى الصعود من تحت الركام.

والأخطر، أن هذا العداء لا يأتي فقط من الأنظمة، بل من مجتمعات بأكملها تم شحنها عقائديًا ضد الكورد، لا لذنب سوى أنهم يطالبون بحقّهم في تقرير المصير، في لغتهم، في تاريخهم، في ثقافتهم، في أن يُنظر إليهم كبشر لا كأرقام أو “مشكلة أمنية”.

لقد وصلت هذه الموجة المنحطة إلى ذروتها مع صعود قوى التطرف الديني، التي لم تكتف بتشويه الإسلام، بل احتكرت الحديث باسم “الثورة”، وحوّلت سوريا إلى ساحة مفتوحة للشتائم والفتاوى السياسية.

ومع دخول هذه التنظيمات على خط السلطة، وبتسهيل مباشر من قوة إقليمية، تحوّلت القضية الكوردية إلى مادة للشيطنة الممنهجة، لا تختلف في جوهرها عما كان يفعله البعث، وإنما فقط بأدوات جديدة وشعارات أكثر دموية.

إن رفض الاعتراف بالكورد ليس موقفًا سياسيًا فحسب، بل فشل أخلاقي وفكري، لأن الحقيقة الكوردية، كما كل حقيقة مسلوبة، تعرّي هشاشة من يرفض رؤيتها، وتُجبره على مواجهة تاريخه القائم على التبرير والخوف والسطو.

إن الشتائم، والتهجم، والتشكيك، ليست دليل قوة، بل محاولة بدائية لإسكات الحقيقة حين تعجز عن مجابهتها. وهذا ما يفعله الكثيرون اليوم مع الصوت الكوردي، حين يصرخ بالحقيقة، نحن شعبٌ حي، ولسنا هامشًا على دفتر قومياتكم، ولا متطفلين على جغرافيا دولكم، ولا عُمالًا فائضين في سوق نخاستكم السياسية.

لقد قالها أورويل منذ عقود، وما تزال تنطبق علينا اليوم:

“كلما ابتعدت المجتمعات عن الحقيقة، زادت كراهيتها لأولئك الذين ينطقون بها.”

فلا عجب أن يكون الكورد هدفًا دائمًا للكراهية، لأنهم، في قلب هذا الخراب، لا يزالون يجرؤون على قولها.

 

د. محمود عباس

الولايات المتحدة الأمريكية

22/5/2025

 

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين إشكالية الداخل والخارج : بين حين وآخر نسمع أصواتا – فيسبوكية – تدعو الى اسكات كرد الخارج ، ومنح احقية الكلام حول الشعب ، والوطن ، والقضية لمن هم بالداخل فقط ، وكما أرى : ١ – بسبب تعرض الكرد السوريين للاضطهاد القومي منذ الاستقلال وحتى يوم سقوط نظام الاستبداد في الثامن من ديسمبر \ ٢٠٢٤ ، وملاحقة…

اكرم حسين يشهد تاريخ سوريا المعاصر مرحلة مفصلية، حيث يتداخل الحاضر بالماضي وتتراكم المصائر على مفترق طرق جديد يعيد رسم علاقات مكونات الدولة السورية ، وفي القلب منها المكون الكردي. فبعد الاتفاق الذي تم في 18 يناير 2026، تلت التطورات التي بدأت بانسحاب قوات سوريا الديمقراطية (قسد) من دير حافر ومسكنة ، وتعرضها لهجوم من بعض أبناء العشائر العربية ،…

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….