من ركن الدين إلى كوردستان.. قصة أول شهيد لنوروز

شــــريف علي 

في الحادي والعشرين من آذار عام 1986، خرجت دمشق عن صمتها المعتاد، وامتلأت شوارعها بأنفاس شباب كورد أرادوا إحياء عيدهم العريق، استمراراً لمسيرة تمتد لآلاف السنين. لم يحملوا سوى رغبتهم في الاحتفال، ولم يرفعوا إلا شعلة الحرية وآلات موسيقية كوردية تنبض بالحياة، لكن السلطة يومها رأت في ذلك كله تهديداً يستوجب القمع.

وسط ذلك المشهد المتوتر، كان شاب في الثامنة عشرة يشق طريقه بين الجموع بثبات لافت. كان محمد أمين آدي، القادم من كوردستان وهو يحمل في قلبه روح الكوردايتي، يقف في قلب العاصمة السورية التي اعتادت خنق الأصوات المختلفة. بدا كأنه يدرك أن اللحظة ليست مجرد احتفال، بل امتحان لكرامة شعبٍ حُرم طويلاً من التعبير عن ذاته. لم يكن يبحث عن بطولة، ولم يتخيل أنه سيغدو رمزاً، لكنه اختار أن يقف إلى جانب عشرات الآلاف من الكورد في دمشق، معلناً أن نوروز ليس مناسبة عابرة، بل ذاكرة وهوية وحق لا يمكن مصادرته.

وعندما واجهت الجموع الكوردية بقرارموحد ومتجاوزة الأطر الحزبية ،آلة القمع البعثية وهي في ذروة سطوتها، كان محمد أمين أول من ارتقى شهيداً، ليصبح أول شهيد كوردي في كوردستان سوريا يسقط دفاعاً عن نوروز، وعن حق شعبه في الحفاظ على تراثه دون خوف.

لم يكن استشهاده حدثاً عابراً، بل محطة مفصلية كشفت هشاشة القوة أمام إصرار الناس على البقاء. حاولت السلطة يومها طمس المعنى، فحوّلت يوم 21 آذار إلى عطلة رسمية تحت اسم عيد الأم، رغم أن هذا العيد كان مقرراً في سوريا منذ خمسينيات القرن الماضي في الثالث عشر من أيار. كانت محاولة لتغيير الذاكرة وتبديل الرموز، لكن الشعوب التي تعرف جذورها لا تُضلل بسهولة.

استمر الكورد في الاحتفال بنوروز، وبقي اسم محمد أمين يتردد كل عام، كأنه الشعلة التي لم يستطع الرصاص إخمادها. مرت السنوات وتبدلت الوجوه، لكن ذكرى محمد أمين آدي بقيت ثابتة، تذكّر كل من يسمعها بأن الحرية تبدأ من لحظة رفض الخضوع، وأن الانتماء الذي يُروى بالدم لا يمكن محوه.

وفي كل نوروز، حين تتوهج النيران فوق الجبال وفي الساحات، يعود اسمه ليضيء، كأن روحه ما زالت تمشي بين المحتفلين، تبتسم لهم، وتؤكد أن الطريق الذي بدأه ما زال ممتداً. إن إحياء ذكرى محمد أمين ليس مجرد استعادة لواقعة تاريخية، بل وفاء لروح آمنت بأن الاحتفال حق، وأن نوروز ليس مناسبة عابرة، بل إعلان دائم بأن هذا الشعب حيّ، وأن الحقيقة تبقى أقوى من كل محاولات الطمس.

هكذا يستمر محمد أمين في الذاكرة، لا كشاب رحل مبكراً، بل كشعلة خالدة تذكر الجميع بأن الحرية تولد أحيانا من قلب المنع، وأن الشعوب التي تدافع عن حقها في الاحتفال، إنما تدافع عن حقها في الوجود.

==================================20 آذار 2026 =======

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

محمد بنكو الصراع الدائر حالياً بين الكتلتين في حزب يكيتي هو، في أقل تقدير، صراع يفتقر إلى النزاهة. والمؤسف أنهم يرفعون شعارات الالتزام بالنظام الداخلي وخدمة القضية، في حين أنهم أنفسهم من تجاوز هذا النظام عند الحاجة، خاصة في الفترات الحرجة التي سبقت المؤتمر الثامن. وهم أيضاً من ساهموا في ابتعاد كثير من المناضلين والمضحين عن الحزب. وعند لحظة الحقيقة،…

حسن قاسم يمرّ حزب يكيتي الكوردستاني في سوريا اليوم بواحدة من أكثر مراحله حساسية، في ظل أزمة داخلية تنذر بتداعيات قد تتجاوز حدود الحزب لتطال مجمل الحركة السياسية الكوردية في سوريا. فالأمر لم يعد مجرد خلاف تنظيمي عابر، بل بات اختبارًا حقيقيًا لقدرة هذا الحزب العريق على الحفاظ على وحدته وتماسكه. للتاريخ، لم يكن يكيتي حزبًا هامشيًا في مسار النضال…

خالد جميل محمد ضَوْضَاءُ التهريج والنفاقِ والفوضى والقُبْحِ، ومظاهرُ التُّرَّهات والفجور والفَساد الأخلاقيِّ والثقافيِّ، والأدبيِّ، والتربوي والتعليمي، والسياسيِّ، والإعلاميِّ، والفنّيّ، واللغويِّ، وظواهرُ الدَّعارةِ المكشوفة، أو المُبَطَّنة بمسميّات ساميةٍ لافتةٍ وجذّابةٍ، أو المخبَّأة خَلْفَ الأبوابِ المغلَقة، تَسْنُدها شعاراتُ الكذِبِ والمَكْرِ والمُزايَدات المفضوحة، في مختلف المجالاتِ والعلاقاتِ.. تلك الضوضاءُ وتلك المظاهرُ والظواهرُ، بوجود مَن يصنعُها، ومَن يُنتجها، ووجود سَدَنةٍ يُنافِحون عنها ويتاجرون…

خالد حسو ليست مسألة الهوية في منطقتنا مجرد نقاش ثقافي، بل هي قضية حقوق إنسان في جوهرها. حين يقول الكوردي أو السرياني أو الآشوري أو الأرمني: “لسنا عربًا ولا نعادي العرب”، فهو لا يطرح موقفًا عدائيًا، بل يعبّر عن حق أصيل في التعريف الذاتي، وهو حق تكفله المبادئ الحديثة لحقوق الإنسان والقانون الدولي. أولًا: الهوية كحق من حقوق الإنسان تؤكد…