النهج التدميري لأوجلان

حسن صالح

ماذا قال أوجلان لوفد إمرلي

صرح مدحت سنجار عضو حزب المساواة وديمقراطية الشعوب، أن الوفد الذي زار أوجلان في سجنه بجزيرة إمرالي يوم الإثنين ١٦ شباط الجاري ، بأن أوجلان قال لهم :

لقد إنتهت المرحلة الأولى من عملية السلام، ويقصد حل pkk ونزع سلاحه.

وقال أيضا:

والآن ستبدأ المرحلة الثانية وهي الأندماج الديمقراطي، أي إنحلال ٣٠ مليون كردي من شمال كردستان في جسم المجتمع التركي كما خطط له أتاتورك قبل مئة عام، وضياع ثورات وتضحيات ودماء الشهداء.

والأنكى أنه يطلب من شعب غرب كردستان أيضا أن يندمج ديمقراطيا في المجتمع السوري، فتصور يا رعاك الله.

هل هناك دين أو قانون أو عقل سليم يقبل ذلك؟؛

على كل كردي أصيل أن يفك إرتباطه بهذا النهج التدميري وأن يلتزم بالنهج القومي الكردي الجامع والمنسجم مع حقائق التاريخ والجغرافيا.

 

https://www.facebook.com/hesenibrahim.salih/posts/

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

‏د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ ان تصريحات قيادات قسد وحزب الاتحاد الديمقراطي يذكرنا بأحد قصص جحا الرائعة، حيث كانت هناك اسرة فقيرة جدا” يعيش جميع أفرادها الزوج والزوجة واولادهم الخمسة مع والدة الزوج في غرفة واحدة، حيث شظف العيش وضيق المكان قرر رب الأسرة عرض مشكلته على الحكيم جحا، حيث شرح له وضعه وانه هو وزوجته واولاده الخمسة ووالدته يعيشون في…

الحقوقي محمد عبدي التعذيب و القتل في السجون تعتبر من اخطر الجرائم دولياً ووطنياً حيث نص القانون الدولي على: عقوبة القتل تحت التعذيب في سجون الحكومات تُعد من أخطر الجرائم في القانون الدولي والقوانين الوطنية، لأنها تجمع بين التعذيب و القتل و استغلال السلطة. 1. في القانون الدولي • التعذيب محظور تمامًا وفق اتفاقية مناهضة التعذيب. • إذا أدى التعذيب…

جان دوست على مدى سنوات الحرب الثقيلة لم تشتغل إدارة الأمر الواقع على ملف المفقودين بأي شكل. في كوباني وحدها حسب بعض الإحصاءات يوجد 500 مفقود من زمن داعش. لا أعتقد أن هناك مؤسسة تنتمي إلى الإدارة الذاتية تتابع هذا الملف ولا أعتقد أيضاً أن هناك مؤسسات مدنية تتابع ملفات المفقودين على يد سلطة الأمر الواقع ولا كذلك تقارير صحفية…

عدنان بدرالدين إذا كان النموذج التركي قد مثّل الشكل الصريح لتطابق السلطة والهوية عبر تثبيت تعريف قومي مغلق للجماعة السياسية، فإن السؤال الذي يفرض نفسه الآن هو: كيف يُعاد إنتاج احتكار القرار السيادي النهائي حين لا يُعلن هذا التطابق بصراحة قومية، بل يُؤطَّر داخل بنية عقائدية أو أمنية مختلفة في لغتها، متشابهة في منطقها البنيوي؟ في الحلقة السابقة توقفنا عند…