منظومة بلا هوية !!..

 

شكري بكر

من منا لا يعلم أن حزب الإتحاد الديمقراطي هو الجناح السوري لحزب العمال الكوردستاني المشرف على تشكيلات مختلفة من سياسية وعسكرية وأمنية وإدارية التالية في سوريا :
مجلس سوريا الديمقراطية مسد .
قوات حماية الشعب YPG .
قوات حماية المرأة ypj .
قوات سورية الديمقراطية قسد .
الشبيبة الثورية Ciwanin şoreşger .
الإدارة الذاتية .
شمال شرق سوريا .
نظرية أخوة الشعوب .
نظرية الأمة الديمقراطية .
الديمقراطية المحلية .
الدولة المختلطة .
هل لجميع هذه مصطلحات صلة بالشعب الكوردي أو القضية الكوردية في سوريا أو بالمنطقة ؟.
إن كان لها صلة عندها نستطيع القول أن هذه المنظومة تمثل جزئاً من الحالة السياسية في هيكلية حركة التحرر الوطني الكوردية .
للشعب الكوردي الحق الإستفسار من صاحب مشروع حماية الكورد للسيناتور الأمريكي ليندسي غراهام متحالفا معه سيناتور أمريكي آخر هو ريتشارد بلو منتال الذي تم طرحه على الكونغرس الأمريكي والذي صوت عليه الأغلبية من الكونغرس إنه لأمر جيد بالسؤال التالي :
هل مشروعكم هذا هو لإنقاذ الكورد وحمايته، أم لإنقاذ حليفكم الذي خسرتموه بقرار رفع الغطاء العسكري والسياسي عنه؟.
إذا كان الهدف من المشروع هو حماية الشعب الكوردي فهو برحابة الصدر لدى الشعب الكوردي، أما إذا كان الهدف منه إنقاذ ما تخليتم عنه فهذا غير مرحب به، لماذا ؟.
المقدمة هو جواب السؤال.
إن ما يجري في دمشق منذ أيام هو أن هذه المنظومة تعمل فقط من أجل تحقيق هدف واحد ألا وهو :
تثبيت أقدامه في الجغرافية السورية وخصوصاً في المنطقة الكوردية من ما تبقى تحت نفوذ الإدارة الذاتية، والتي تبدأ من شمال الحسكة إلى الحدود التركية بعرض 12 إلى 15 كيلو متر بالإضافة إلى منطقة كوبانى ليقودها لواء عسكري إلى جانب ثلاثة ألوية أخرى ليشكلوا فرقة عسكرية تابعة لقسد.
إن دل هذا على شيء إنما يدل على أن هذه المنظومة تعمل على سد الطريق أمام الشعب الكوردي ممثلة بحركته السياسية في ممارسة حقه في تقرير المصير ضمن إطار سوريا ديمقراطية تعددية .
قسد تعمل تثبيت أقدامها بينما المظاهرات تجوب شوارع جميع دول العالم دعماً للشعب الكوردي في سوريا .
ما الحل الذي يمكن أن يزيل الخلاف الكوردي الذي ساد وما زال يسود الحركة السياسية الكوردية في سوريا ؟.
أعتقد أن الحل في عودة جميع الأطراف إلى مخرجات كونفرانس قامشلو ، ومنح الصلاحية الكاملة للجنة التفاوض الكوردية المشتركة بالتفاوض مع سلطة دمشق في كافة المجالات ، السياسية والإدارية والعسكرية ولا مخرج آخر لإزالة الخلاف الكوردي الكوردي .
صباح الخير لكل من يفتخر بكورديته ورموزه من Sirûda kurdî , Ey teqîb
و Ala rengîn .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…