الجواب لدى الرئيس الانتقالي .. الإجابة على مواقف السيد – حسين الشرع – من واجب نجله الرئيس الانتقالي ولكن لماذا ؟

صلاح بدرالدين

  ١ – موقفه الأول المعلن من الكرد السوريين قبل نحو أسبوعين وهو اعتبار الكرد وقضيتهم  مجرد ادعاءات لا أساس تاريخي لهم ، في حين يعتبر نجله الرئيس في المرسوم رقم ” ١٣ ” ، وتصريحاته العديدة ان الكرد شعب اصيل ، وانهم تعرضوا للمظالم التاريخية .

  ٢ – موقفه الأخير المعترض على الهدنة العسكرية يخالف قرارات الرئاسة ، ووزارة الدفاع ، اما مقارنته هذه الهدنة بالهدنة بفلسطين عام ١٩٤٨ فمسيئة للأنظمة العربية التي قبلت الهدنة  وبينها دول ذات شان تدعم العهد الجديد بدمشق ، ومسيئة بالوقت ذاته لموقف الحكومة في التمسك بقرار الهدنة عام ١٩٧٤ ، بل مضيها نحو الاتفاق الأمني الكامل مع إسرائيل ، كما انه يعتبر من دون ان يعلم  وبشكل مباشر ( بخلاف ماذهب اليه البعض بتفسيرات خاطئة ) وضع الكرد السوريين مثل وضع الشعب الفلسطيني في الحالة المقارنة هذه ، وتشبيه الحكومة الانتقالية بإسرائيل في العام ١٩٤٨ .

   مثل هذه المواقف تناقض الجزء الأول من المرسوم – ١٣ – ( تجريم ومعاقبة بث الفرقة العنصرية والكراهية ) .

https://www.facebook.com/salah.aldin.9216/posts/pfbid0iHvH1xatfmmsY5rj6d9fqNxqnckbDruLJr8ywrt9gyz5Z48hEksKpfmAsmbd3fZHl

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…