السياسة أولاً : لماذا يجب أن تخضع قوات قسد لمرجعية القرار الكردي السياسي؟

شادي حاجي 

شكّل كونفرانس وحدة الصف والموقف الكردي الذي عُقد في قامشلو في نيسان/أبريل 2025 نقطة تحوّل في المشهد الكردي السوري، إذ أعاد الاعتبار لفكرة القرار السياسي الجماعي بعد سنوات من الانقسام، وطرح مجدداً السؤال الجوهري : من يقود المشروع الكردي، السياسة أم العسكر ؟

لقد أفرز المؤتمر وفداً كردياً سياسياً مشتركاً يضم مختلف القوى الكردية الأساسية، وكُلّف بإدارة ملف القضية الكردية والتفاوض مع دمشق على أساس رؤية سياسية مشتركة واضحة لسوريا لا مركزية تضمن الحقوق القومية والدستورية للكرد. غير أن القصور الأساسي تمثّل في عدم تثبيت هذا الوفد بوصفه المرجعية السياسية العليا والملزمة أو تشكيل مرجعية سياسية على أن يترك أمر التفاوض من مهام الوفد ، ما فتح الباب مجدداً لتداخل الأدوار بين السياسي والعسكري.

إن أي مسار وطني لا يمكن أن ينجح ما لم تخضع البُنى العسكرية لإرادة القرار السياسي. فالتجارب التاريخية أثبتت أن تحويل القوة العسكرية إلى مرجعية قرار يقود حتماً إلى إضعاف المشروع السياسي الكردي ، مهما كانت التضحيات أو النوايا.

ومن هذا المنطلق، يثير اتفاق 10 آذار (مارس) 2025 الذي وقّعه الجنرال مظلوم عبدي منفردًا مع رئيس المرحلة الانتقالية في دمشق أحمد الشرع إشكالية سياسية عميقة وللعلم الإتفاقية جرت قبل انعقاد كونفرانس وحدة الصف والموقف الكردي في نيسان / أبريل ٢٠٢٦ . فعلى الرغم من أن الاتفاق، من حيث المضمون، يُعد خطوة مهمة تقضي بدمج قوات سوريا الديمقراطية ومؤسساتها المدنية ضمن هياكل الدولة السورية، والاعتراف بالمجتمع الكردي كجزء أصيل من سوريا، إلا أن إبرامه قبل تشكيل الوفد السياسي المشترك قوضت الى حد ما مبدأ الشراكة السياسية، وأضعفت وحدة القرار الكردي لذلك المطلوب أن تحظى  المفاوضات التي تقوم بها قسد والجنرال مظلوم عبدي بموافقة الوفد السياسي الكردي المشترك أو المرجعية السياسية التي قد تتشكل لاحقاً .

المشكلة هنا ليست في مبدأ التفاوض مع دمشق، بل في شرعية من يفاوض. فحين يوجد وفد سياسي مُفوَّض بتوافق كردي عام، فإن تجاوز هذا الإطار يشكّل التفافاً على الإرادة السياسية الجماعية، ويعيد إنتاج الأزمة ذاتها التي سعى مؤتمر وحدة الصف إلى تجاوزها.

إن المطلوب اليوم موقف واضح وحازم: قسد قوة لحماية المشروع السياسي الكردي، لا لقيادته. وقيادتها العسكرية، مهما كانت مكانتها، مطالَبة بالخضوع لمرجعية سياسية كردية موحّدة تعبّر عن إرادة الشعب، لا عن اجتهادات فردية أو حسابات آنية.

فمن دون ترسيخ أولوية السياسة على العسكر والسلاح ، لن يكون لأي اتفاق استقرار حقيقي، ولن يتحوّل أي إنجاز إلى مكسب دائم. إن شرعية المشروع الكردي تُبنى بالسياسة والمؤسسات والتوافق، لا بفرض الأمر الواقع.

وإلى مستقبل أفضل

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…