الشعب الكوردي وخطاب الكراهية الإعلامي: مواجهة التحريض والتحيز والدعوة للسلام والتعايش

خالد حسو

 

تمر مناطق الشرق الأوسط اليوم بمرحلة انتقالية معقدة تتداخل فيها التحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، ويبرز الإعلام كأداة مؤثرة في تشكيل وعي الجمهور وصياغة الرأي العام. ومع ذلك، نلاحظ أن بعض وسائل الإعلام والصحفيين والإعلاميين، بما في ذلك بعض الإعلاميين السوريين، يساهمون في تصعيد الانقسامات المجتمعية ونشر خطاب الكراهية والتحيز، وهو خطاب لا يخدم مصالح أي من شعوب المنطقة أو مكوناتها، سواء الكورد، العرب، الدروز، العلويين، أو غيرهم من المكونات الثقافية والدينية والعرقية.

الشعب الكوردي، خلافًا لما يسعى بعض الإعلام لتصويره، يتميز بتاريخ طويل من ثقافة المحبة والمودة والسلام والإخاء والشراكة الحقيقية. إنه شعب يطالب بحقوقه الإنسانية والديمقراطية والقومية، بما في ذلك حق تقرير المصير، ولكنه يرفض كل أشكال الظلم والاستبداد والعنف والتطرف والتمييز. وفي الوقت نفسه، يساهم الكورد مع بقية المكونات الاجتماعية في تعزيز التعايش والوئام والشراكة الحقيقية في مجتمعاتهم.

يشير البحث الأكاديمي إلى أن خطاب الكراهية الإعلامي يتجسد في كل قول أو نص يحرض على العداء أو التمييز على أساس الهوية القومية أو الدينية أو العرقية. ويتسبب هذا الخطاب في تعميق الانقسامات الاجتماعية، وتشويه صورة الشعوب والمكونات المجتمعية، وتغذية التطرف والتمييز. ويظهر هذا بشكل واضح في حالة الشعب الكوردي، الذي له جذور عميقة في التاريخ والثقافة في المنطقة، ويشارك بفاعلية في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية.

إن التجاهل المتعمد للحقائق التاريخية والثقافية للشعب الكوردي والمكونات الأخرى يتناقض مع الأخلاقيات المهنية للإعلام، ومع قيم العدالة وحقوق الإنسان. الإعلام المسؤول يجب أن يعكس الحقيقة ويعزز قيم السلام والتعايش، لا أن يساهم في تصعيد الصراعات وتكريس الصور النمطية السلبية.

لمواجهة هذا الخطاب، هناك حاجة إلى تعزيز الموضوعية والحياد الإعلامي، ودعم الدراسات والبحوث التي تقدم سرديات متوازنة عن المكونات المختلفة، وتشجيع الحوار الثقافي بين الشعوب لتعزيز الفهم والاحترام المتبادل. كما أن تدريب الإعلاميين والصحفيين على الالتزام بالقيم المهنية والأخلاقية يُعد خطوة أساسية لضمان محتوى إعلامي موضوعي ومسؤول.

وهنا أريد أن أشير وأؤكد أن الشعب الكوردي يتمسك بموقفه الثابت في رفض الظلم والاستبداد والتطرف والكراهية، ويطالب بحقوقه المشروعة، بما فيها حقوق الإنسان والديمقراطية والقومية وحق تقرير المصير. إن الشعب الكوردي يسعى دائمًا إلى حياة قائمة على السلام والوئام والشراكة الحقيقية مع كافة المكونات الثقافية والدينية والعرقية في المنطقة. هذا الموقف ليس مجرد مطالبة سياسية، بل يعكس ثقافة راسخة للمحبة والتعايش والعدالة، ويشكل نموذجًا يُحتذى به لبناء مستقبل يسوده السلام والتفاهم بين جميع شعوب المنطقة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…

عبدالكريم حاجي بافي بيشو   انتهت المرحلة الأولى بفشلٍ ذريع بكل المقاييس، دفع ثمنه آلاف من شبابنا، وتشرّدت بسببه آلاف العوائل الكردية. واليوم، ومع بداية المرحلة الثانية، يبرز السؤال المصيري بقوة: هل ستبقى الحركة الكردية، ومعها الشعب الكردي بكل فئاته، أسرى نهجٍ دخيل وغريب عن جسد شعبنا؟ وهل سيستمر الصمت وكتم الصوت بحجة أن الظروف غير مناسبة ؟ أم آن…

Kurdê Bedro الأنفاق التي انتشرت في غربي كوردستان وامتداداتها نحو شنگال والرقة ودير الزور لا يمكن قراءتها كتحصينات دفاعية بريئة، بل كجزء من هندسة إقليمية محسوبة. من يحفر بنية تحتية سرية بهذا الحجم، على مدى سنوات، ثم ينسحب فجأة تاركا عشرات المليارات خلفه عند أول مباغتة، لم…