الهوية السورية بين تفكّك الخطاب الوطني وصعود الهواجس الطائفية

ياسر بادلي

تشهد الساحة السورية اليوم انفجارًا متسارعًا في الخطاب الطائفي، لم يعد يُختزل في كونه انعكاسًا لحالة الانقسام السياسي، بل تحوّل إلى أداة لإعادة تشكيل الوعي العام، ودفع المكوّنات الاجتماعية إلى الاصطفاف داخل مربّعات ضيقة تُدار بالخوف بدل الشراكة. وهذا الخطاب، الموجَّه في كثير من الأحيان نحو الأكراد والدروز والعلويين، لا ينبع من خلافات جوهرية بقدر ما يعتمد على صناعة مخاوف مصطنعة، تُحوِّل الاختلاف إلى تهديد، والتنوّع إلى عبء، وتدفع السوريين إلى الاحتماء بالهويات الثانوية على حساب الهوية الوطنية الجامعة.
ومع استمرار حكومة “الشرع المؤقتة” في تبنّي نهجٍ يُعمّق الشرخ بدل رأبه، تتسع الهوّة بين المكوّنات السورية، فيجد الأفراد أنفسهم أمام خيار اللجوء إلى الرموز الطائفية والمناطقية، لا طلبًا للصدام، بل بحثًا عن الأمان. وفي هذا السياق برزت شخصيات مثل غازي غزال غزال وحكمت الهجري نتيجة اللحظة السياسية المضطربة، فيما اكتسب مظلوم عبدي حضورًا لافتًا واحترامًا دوليًا بفضل دوره في مواجهة الإرهاب وتصدّيه للتنظيمات المتطرفة على مدى أربعة عشر عامًا، ما جعله لدى الكثير من الأكراد رمزًا للدفاع عن الحقوق وضمان أمن المكوّنات ضمن نطاق نفوذه. صعود هذه الشخصيات ليس حدثًا منفصلًا، بل نتيجة طبيعية لبيئة إعلامية وسياسية محتقنة يقودها محللون وفاعلون مقرّبون من الرئيس الشرع، ممن اختاروا تعميق الاصطفافات على حساب بناء الثقة وصياغة مشروع وطني جامع.
لقد بدأت الثورة السورية وهي تحمل حلم إنهاء الاستبداد وفتح الطريق أمام دولة مواطنة عادلة، لكنها تجد نفسها اليوم في مواجهة سؤال أكثر إلحاحًا: كيف يمكن منع إعادة تدوير العقلية ذاتها التي ثار السوريون عليها؟ وكيف يمكن حماية مشروع التحرر من الانزلاق نحو إعادة إنتاج أنماط التفكير التي كبّلت البلاد لعقود؟
إن المشكلة ليست في الطوائف، بل في البنية التي تجعل من الهوية سلاحًا في الصراع بدل أن تكون إطارًا للتلاقي. فالتعددية لم تكن يومًا عبئًا على سوريا؛ هي قوة حقيقية جرى تعطيلها لصالح سرديات أحادية تُقصي المختلف وتُضعف المجتمع. وما يحتاجه السوريون اليوم هو مشروع وطني عابر للانقسامات، يؤسس لدولة برلمانية ديمقراطية لا مركزية، تُعيد توزيع السلطة والثروة بعدالة، وتُرمّم الثقة بين الدولة والمواطن، وبين المكوّنات فيما بينها.
إن إعادة بناء دولة قادرة على النهوض لا يتحقق بتغيير الوجوه، بل بتغيير المنظومة التي تُنتج خطاب التخوين والإقصاء. دولة تعلي من شأن القانون، وتصغي لهواجس مواطنيها، وتدرك أن الأمن الحقيقي لا يتحقق بالقوة فقط، بل بالعدالة والشفافية والمشاركة الفعلية.
ورغم قتامة المشهد، يبقى الأمل ممكنًا. فقد أثبت السوريون، على مرّ السنين، قدرتهم على تجاوز الفتن كلما توفرت قيادة مسؤولة ومشروع يجمع ولا يفرّق. وما دام هناك من يؤمن بأن المستقبل لا يُبنى على أنقاض الثقة، فإن استعادة الوطن تظل هدفًا قابلًا للتحقق مهما اشتدت العواصف.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالله كَدّو على مدى أكثر من عشر سنوات، جرى التذكير مرارا بأن المكون العربي هو الذي أمسك بزمام الحكم في سوريا منذ إعلانها دولة بحدودها الحالية. وقد حدث ذلك بصرف النظر عن تولي بعض الشخصيات من أصول كردية، أو من أصول غير عربية أخرى، مناصب رسمية لفترات محدودة ولأسباب سياسية لا يتسع…

ابراهيم برو مع الذكرى الخامسة عشرة لانطلاق الثورة السورية، نترحم على ارواح عشرات الالاف من الشهداء ونشارك فرحة السوريين بطي صفحة النظام البائد، خاصة هذا العام مع اقتراب عيد الفطر وعيد النوروز. شكلت الثورة منعطفا مهما للقضية الكردية، فنقلتها من الانكار الى الاعتراف، بفضل الجهود الدبلوماسية لممثليها الذين حملوا صوت الكرد الى المحافل الدولية من جنيف وأستانا الى نيويورك والرياض…

شيروان ملا إبراهيم شهدت المنطقة في السنوات الثلاث الأخيرة أحداثاً متسارعة، إيجابية وسلبية، أثّرت في جميع الأطراف من دون استثناء. سقطت جهات وأنظمة نهائياً، وتصدّر فاعلون ولاعبون جدد المشهد في الشرق الأوسط. وكان لإقليم كوردستان نصيبٌ إيجابي من التغييرات التي طرأت على خريطة النفوذ الجديدة في المنطقة، ولم يكن ذلك ضربةَ حظٍّ أو نتيجةَ مصباحٍ سحريٍّ، بل ثمرة عمل سياسي…

جمال ولو في ذلك الربيع المسموم عام 1988، حين توقفت الساعة عند شهقة الرضيع، لم يكن الموت مجرد غازٍ غادر، بل كان محاولة بائسة لخنق صرخة الحرية في حنجرة الجبل. حلبجة لم تكن مدينة سقطت، بل كانت قرباناً عُمّد بالدم ليبقى اسم “كردستان” محفوراً في ذاكرة الأزل. ترتيلة الوفاء يا ساسة الدار، يا حراس الحلم في القلاع.. إن ريح “سيروان”…