وجه الحقيقة المخفي: صراع المثقف بين أقنعة الزيف وعطش السلطة

خالد حسو

حقيقة الإنسان هي تلك الهاوية السحيقة التي يتوارى خلفها وجهٌ لا يُرى، وجهٌ مشدود إلى ظلام لا ينفك يتلوى في ثنايا النفس، مخفيٌّ خلف أقنعةٍ كاذبةٍ تتبدل وفق الرغبات واللحظات .

إنه الإنسان الذي يجوب العوالم من دون أن يرى نفسه حقاً، يسير في دروب العالم كممثل بارع في مسرحية لا تنتهي، يتقن لعب أدواره المتعددة أمام الجمهور، بينما وجهه الحقيقي يظل حبيساً في عمق الظلال .

هناك، حيث يتقاطع الخوف مع الرغبة، وحيث تلتهمه أسئلة الوجود التي لا إجابة لها .

والمثقف، هو ذاك الشبح الذي يسكن على أطراف هذا العالم المليء بالزيف. هو الشعلة التي تنير في ظلام العقول، يحارب في ميدان معركة لم يخترها، معركة قوامها الجهل والغرائز .

للأسف هناك بعض المراقبين والسياسيين أصحاب النفوس الضعيفة والمريضة والرخيصة ( مع كل الإحترام والتقدير للمناضلين المخلصين والأوفياء وأصحاب القيم والمبادئ) يتسابقون لتقديم المثقف على منصاتهم، يمجدون دوره، يملؤون أفواههم بعبارات الدعم والمساندة، يُظهرون أنفسهم حماة للفكر والحرية .

لكن في الحقيقة أنهم حراس سجون التهميش، هم أول من يُسكت صوته حين يهدد نظامهم المليء بالزيف والفساد …

يمدحونه في العلن، وفي الخفاء يدفنون صرخاته تحت أطنان من التجاهل، يدفعونه إلى الزوايا المظلمة، حيث يتعفن الفكر في العزلة، ويهيم على وجهه بين أروقة النسيان .

السياسي الذي يرفع المثقف إلى عنان السماء في الخطابات هو نفسه الذي يتخذ من الليل ستاراً لملاحقة رغباته العابرة، يتجول بين صفحات النساء كما يتجول في دهاليز السلطة . إنهم لا يسعون إلى بناء مجتمع أو حماية فكر، بل هم أسرى لشهواتهم الصغيرة، يركضون وراء نزواتهم، يتركون خلفهم قضايا الشعوب وهموم الحياة الحقيقية، يبتلعون الوقت والزمن في مطاردات خفية لا تشبع عطشهم الذي لا يرتوي .

والأدهى من ذلك، هو ما يجده المثقف بين رفاق دربه . الكتّاب والمبدعون، أولئك الذين من المفترض أن يكونوا عماد دعمه وقوة مساندته، ينقلبون عليه كما تنقلب الوحوش الجائعة على فريستها .

لا يحتفلون بإنجازاته إلا بوجوه جامدة وألسنة محشوة بالمرارة. بل إنهم يحفرون له الخنادق في كل خطوة يخطوها نحو النور، ينتظرون لحظة سقوطه ليكونوا أول الراقصين على جثة نجاحه .

إنهم لا يرون في صعوده إلا تهديداً لذواتهم، فينصبون له الفخاخ كما لو كان نجاحه يسرق شيئاً من وجودهم الهش …

المثقف الذي ينير الطريق لا يجد بين زملائه إلا الخيبات، يُحاصرونه بالغيرة ويغرقونه في أمواج من الحسد، وكأن كلمة “النجاح” لا يجب أن تتسع لأكثر من صوت واحد .

هم يهنئونه ظاهريًا، لكن في الخفاء يتربصون بسقوطه، يتلذذون برؤيته يتعثر، غير مدركين أن نجاحه لا ينقص من كرامتهم شيئاً، بل يزيد من وهجهم إن كانوا يملكون بصيرة كافية لرؤية الحقيقة .

وفي المجتمع، هذا الورم يستشري كالوباء، حيث العلاقات الاجتماعية باتت ساحة للتنافس المريض، حيث الأخ يحسد أخاه، والصديق يغار من صديقه، والمجتمع بأسره غارق في طقوس المجاملات الكاذبة .

ترى الوجوه تبتسم، لكن خلف كل ابتسامة تترصد خناجر مستعدة للطعن، كل واحد يتربص بالآخر، ينتظر زلة لسان أو هفوة قدم ليحطم الصورة المثالية التي رسمها له …

في هذا العالم، يتم التعامل مع النجاح كأنه جريمة، مع التفوق كأنه طعنة في قلب المجتمع .

وإذا انتقلنا إلى المشهد الديني، نجد الشيخ والملأ، أولئك الذين يُفترض بهم أن يكونوا منارات للحق وأوصياء على القيم، غارقين في تناقضاتهم. تراهم يرتدون عباءة الفضيلة، ويتشدقون بالكلمات الكبيرة عن الإيمان والتقوى، لكنهم أنفسهم أسرى لشهواتهم الدفينة .

بين خطبهم الحماسية عن الأخلاق ووجوههم المتزمتة، يتسلل فساد مخيف، يحكمه العطش الذي لا يُطفأ .

إنهم يرفعون شعار الطهارة، لكنهم يغرقون في الوحل حتى الركب. هؤلاء الذين يفترض بهم أن يكونوا حراساً للروح، هم أنفسهم من يبيعون مبادئهم في سوق الشهوات الدنيئة، يتلاعبون بالنفوس كما يتلاعبون بالألفاظ، يرسمون صوراً زائفة للقداسة بينما الحقيقة أكثر قبحاً مما قد يتخيله أي عقل.

ذلك العطش، الذي يعاني منه الجميع، هو عطش لا يرتوي، عطش لا إلى المعرفة ولا إلى الحكمة، بل إلى التحكم والسيطرة، إلى إشباع الرغبات العابرة، تلك الرغبات التي تخنق الروح وتترك الفكر جثة هامدة .

تراهم يتركون القضايا الجوهرية خلفهم، يهربون من مواجهة أنفسهم، يتركون مشاكل الإنسان الحقيقية وينغمسون في تفاهات الحياة الصغيرة. إنه الهروب الكبير من مواجهة الحقيقة، حقيقة الإنسان الضعيف الذي يخشى ذاته قبل أن يخشى العالم.

هذا العطش لا يقتصر على السياسيين أو رجال الدين، بل يتسلل إلى كل طبقة في المجتمع، ويأكل كل قيمة نبيلة …

الأغلبية تعيش تحت وطأة هذا العطش، تبتعد عن القضايا الحقيقية وتغرق في النزوات الصغيرة، وكأن كل شيء يمكن أن يُحل بتجاهله .

يركضون خلف سراب السلطة أو المال أو المتعة، متناسين أن كل ما يطاردونه زائل، وأن الحقيقة الوحيدة التي تبقى هي ذلك المثقف الذي يقف في وجه العاصفة، مدافعاً عن فكرته في عالم يهيم في التيه .

ورغم كل هذا الظلام، يبقى المثقف شامخاً ، مثل شجرة تضرب جذورها في أعماق الأرض بينما الرياح تعصف بأغصانها .

إنه الوحيد الذي يرفض الإستسلام، الذي يرفض التماهي مع هذا الزيف العام .

يقف وحيداً، يحارب على جبهات متعددة، محاصراً بأعداء من كل صوب، لكنه يعلم أن الكلمة هي السلاح الحقيقي، وأن الفكر هو النار التي لا تنطفئ مهما اشتدت العواصف …

المثقف لا يسعى إلى إرضاء أحد، لأنه يدرك أن الحقيقة أغلى من كل شيء، وأنها وحدها التي تنجو في نهاية المطاف.

في هذا الصراع الأبدي، بين المثقف وأعداء الفكر، بين الحقيقة والزيف، يظل المثقف هو الناجي الأخير، حتى وإن سقط الجميع في هاوية النسيان. إنه الصوت الذي يبقى حين يخفت كل شيء، إنه الشعلة التي تظل مشتعلة في وجه الرياح، لأنه يحمل في داخله قوة لا تقهر، قوة الفكر التي تتحدى الزمن، وتخترق الظلام لتصل إلى الضوء الذي لا يموت .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…

محمود أوسو بين فترة وأخرى تطل علينا أصوات تدعي الأكاديمية لتنكر وجود الكرد في سوريا، وآخرها ما صرح به حسين الشرع، والد الرئيس أحمد الشرع، من نفي لأصل الكردفي البلاد ووصفهم بـ الغرباء السؤال البسيط هل كانت سوريا موجودة أصلاً عندما كان الكرد يبنون دمشق وحلب وحماة وقلعة حصن الاكراد وقلعة حلب وهل شرف المهنة الأكاديمية يسمح…

مموجان كورداغي السؤال الأبرز الذي يبادر إلى عقل الإنسان السوي هو كيف لشعب أن يدعم ويساند منظمة تستنزف كل طاقاته البشرية وتدمر موارده المادية وتضر بمصالحه القومية فهو أمر غير منطقي وغير سليم ولابد من أن يكون هناك خلل ما. ومع ذلك ترى هذا الشعب يساند من يثقل كاهله بالأعباء و يحد من فرص تقدمه وتدعم وبقوة من يصبح…