الأكراد بين التجربة العراقية والصراع السوري

مسلم شيخ حسن – كوباني

في مطلع تسعينيات القرن الماضي وتحديداً عام ١٩٩٢، تمكن الأكراد في شمال العراق من بناء تجربتهم الإدارية والسياسية الخاصة بعد أن أصبح الإقليم شبه مستقل حيث أسسوا مؤسساتهم وإداراتهم الخاصة. ومع سقوط نظام صدام حسين في ٩ نيسان ٢٠٠٣، برزت فرصة سياسية جديدة على مستوى  العراق ككل . حينها عاد الكرد إلى بغداد وشاركوا في العملية السياسية جنباً الى جنب مع القوى العراقية الأخرى وأسهموا في بناء مؤسسات الدولة الإدارية والسياسية والعسكرية الأمر الذي جعل من التجربة الكردية نموذجاً في المشاركة الفاعلة في الدولة العراقية لا مشروعاً انفصالياً كما روج سابقاً.

غير أن المشهد في سوريا اليوم يختلف جذرياً عن الحالة العراقية . فالحكومة الانتقالية في دمشق بقيادة الرئيس أحمد الشرع لا تزال بعيدة عن تقديم الأرضية السياسية والقانونية التي تسمح باندماج جميع المكونات وفي مقدمتها الشعب الكردي.

إن القرارات التي اتخذت منذ الإعلان الدستوري مروراً بانتخابات مجلس الشعب وصولاً إلى السياسات المختلفة المعتمدة تعكس غياب رغبة حقيقية في احتضان التنوع السوري. وهو ما جعل قطاعات واسعة من السوريين وخصوصاً الكرد تشعر بأن هذه السياسات لا تخدم مصالحهم ولا تعبر عن أهدافهم.

إن التجربة العراقية تقدم دليلاً عملياً على أن الشعب الكردي ليس ميالاً بطبيعته نحو الأجندات الانفصالية. بل على العكس فهو مستعد للعودة إلى مركز الدولة والمشاركة في مؤسساتها متى ما توفرت الأرضية السياسية والدستورية العادلة . وعندما أتيحت للكرد فرصة المشاركة في العراق عادوا إلى بغداد وشاركوا في رسم مستقبل الدولة. والأمر نفسه ينطبق  على سوريا حيث لا يرى الأكراد مستقبلهم خارج الإطار الوطني السوري بل داخل دولة ديمقراطية تشاركية تضمن حقوق جميع مكوناتها العرب والكرد والآشوريين والتركمان.

 الواقع السوري الراهن يظهر بوضوح أن الإقصاء السياسي وغياب الرؤية الوطنية الشاملة يشكلان عائقاً أمام أي مشروع وطني شامل. وفي حال استمرت دمشق في إدارة البلاد بعقلية مركزية ضيقة فلن تتمكن من استقطاب مكون رئيسي كالكرد الذين ما زالوا ينتظرون إشارة جادة لفتح باب الشراكة الحقيقية .

خلاصة القول ، لا يسعى الشعب الكردي في سوريا إلى أجندات انفصالية كما يوحي بعض الخطابات القومية الشوفينية. بل على العكس يسعون إلى عقد اجتماعي جديد يضمن مكانتهم وحقوقهم ضمن الدولة السورية. والتجربة العراقية تؤكد أن المشاركة الكردية الفاعلة ممكنة عندما تتوفر الإرادة السياسية والرؤية الجامعة . ومن دون ذلك ستظل دمشق عاجزة عن اعادة بناء ثقة جميع السوريين بدولتهم.

11 / 9 / 2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…