يا زعماء أحزاب سوريا المُعاصرين عودوا إلى فطرة أجدادكُم

خليل مصطفى
يقول الله تعالى: ( فـأَقِم وَجهكَ للدِّينِ حنيفـاً، فِطْرَتَ اللَّه التي فَطَرَ النَّـاسَ عليها، لا تَبـديل لخلقِ اللَّهِ، ذلكَ الدِّينُ القيِّـمُ ولكِنَّ أكثـرَ النَّـاسِ لا يَعْـلمُونَ. الروم 30 ).
أوَّلاً / همسة من أحرار الأُمَّة السُّورية (شعوب سوريا) لزُعماء أحزابها (الحاليين): لقد رأيتُم غالبية أبناء الأُمَّة السُّورية (كافة أطيافهم في عام 2011) كيف أنهُم:
بإرادتهم الجماعية الحُرَّة خرجوا من بيوتهم…
بإرادتهم الجماعية الحُرة توجَّهوا لساحات مدنهم وقراهم…
بإرادتهم الجماعية الحرَّة أنهوا كافة أوهام الضعف والنقص والشعور بالهزيمة…
بإرادتهم الجماعية الحرَّة قالوا: الشَّعب السُّوري واحد… الشَّعب يُريد اسقاط النظام…
ثانياً / يتساءل أحرار الأمُّة السُّورية (شعوب سوريا):
هل استطاع زُعماء أحزاب سوريا بإرادتهم الجماعية (طوال 13 عاماً) إنهاء ضعفهم ونقصهم وشعورهم بالهزيمة.؟
والجواب بالتأكيد: إن إرادتهُم الجماعية توحَّدت فقط على اسقاط النظام ورفع علم الاستقلال الأول (وهما مطلبي شعوب سوريا). أمَّا دون ذلك، فقطعاً لا… فلا زالوا غير موحَّدين حتى تاريخه (بعد اسقاط النظام).؟! فحتى الآن إرادتهُم الجماعية لم تتفق مع إرادة أبناء الأمُّة السُّورية القائلة: الشَّعب السُّوري واحد (أي: لا فرق بين العربي وغيره… الكُل مُتساوون في الحقوق والواجبات). والأدلة:
1 ــ عربهم (حتى تاريخه) مُصِرُّون على فرض إرادة الأغلبية على إرادة الأقلية.؟!
2 ــ إرادة عربهم تُريد التَّفرّد بحُكم سوريا الجديدة وإبقاء الأقلية تابعة لها.؟!
وعليه (أعلاه):
لو أن زُعماء الأحزاب رجعوا لماضي سوريا القريب (بداية فترة الاستقلال) لوجدوا:
1 ــ أن ثقافة أجدادهُم الإنسانية والقومية والوطنية، كانت هادفة، أي سوريا للجميع.
2 ــ أن أجدادهُم كانوا يُمارسون الأداء الايجابي وفق ثقافتهُم، أي لأجل بناء وتطوير سوريا.
همسة أخيرة لزعماء أحزاب سوريا (دون استثناء):
إذا أردتُم الخير لبلدكُم سوريا ولشعوبها… فعودوا إلى فطرة أجدادهم.
الخميس 19/12/2024

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين في مقالتها الأخيرة بالعربي الجديد ( عن نقاش المواطنة والأقليات في سورية ) ٥ \ ١ \ ٢٠٢٦ ، تعتبر الكاتبة السيدة سميرة المسالمة ” انني قولت مالم تقلها ” في ردي المعنون ” اعلى درجات التمثلية القومية ” المنشور بتاريخ ٢٦ ديسمبر ٢٠٢٥ ، على مقالتها السابقة : ” “مواطنون في دولة سورية… لا مكوّنات ولا أقليات”…

صديق شرنخي   لم تكن الأحداث التي شهدها حيا الأشرفية والشيخ مقصود في حلب مجرد اشتباكات أمنية عابرة أو توترات محلية قابلة للاحتواء، بل كانت حلقة جديدة في سلسلة صراع أعمق وأخطر: صراع بين مشروع وجود كوردي يسعى إلى تثبيت نفسه في كوردستان سوريا، وبين منظومة إقليمية ترى في أي كيان كوردي تهديدًا استراتيجيًا يجب كسره قبل أن يترسخ. منذ…

المحامي عبدالرحمن محمد تحاول تركيا، عبر أدواتها ومرتزقتها من الجماعات الإرهابية والجهادية القادمة من مختلف أنحاء العالم، اختزال القضية الكوردية وحق الشعب الكوردي في تقرير مصيره السياسي، وحصرها في توصيف مختزل يتمثل في عبارة “إرهاب حزب العمال الكوردستاني”، وذلك تحت شعار “تركيا خالية من الإرهاب”. ولم تقتصر السياسات التركية على حدود الدولة التي تأسست بموجب تسويات وصفقات دولية…

غاندي برزنجي لم يكُن أحد يتخيّل أنّ أيّة سُلطة سوف تستلم زمام الحكم في سوريا ، بعد سُلطة البعث ، قد تشبه سُلطة الأسد أو قد تكون أسوأ منها . لماذا ؟ لأنّ السوريين ، على اختلاف انتماءاتهم ، كانوا قد عاصروا نظاماً شوفينيّاً فاق بإجرامه كلّ الأنظمة الدكتاتوريّة التي حكمت دولها منذ أكثر من مئة عام . لكنّ أبو…