اتفاق الإطار العام وصراع النوايا المتباينة

فرحان كلش

 

في العاشر من آذار 2025 تفاجأ السوريون بڤيديو مشترك للرئيس السوري المؤقت أحمد الشرع والجنرال مظلوم عبدي قائد قوات سوريا الديمقراطية، وهما يُذَيلان بنود اتفاق بيني مكون من ثمانية بنود عامة على صفحتين تخص مجمل الواقع السوري كعناوين بتوقيعيهما، و في ظرف ضاغط سياسياً وعسكرياً على الطرفين، حيث كان هذا الاتفاق بمثابة إعلان تخفيف وطئ الاتهامات عن ظهر الشرع، و تسويق داخلي لقسد، المتهمة بالسعي إلى الإنفصال، والضغط التركي الهائل عليها.

إذا كانت سوريا تحتاج فعلياً إلى مصالحة شاملة تريح الناس من ويلات الحرب التي اجتاحت البلاد منذ عام 2011، فإن مثل هذه الاتفاقات الجزئية لن تحل أزمة علاقة السوري بالدولة التي اتسمت بالانحياز الداخلي منذ خمسين عاماً، بل تموه وتشوه هذه العلاقة المتوترة أساساً.

ونظراً لللوحة المتسمة بالغموض حول الدوافع غير المعلنة لظهور هذا الاتفاق في هذه اللحظة الحرجة سورياً و بهذا الشكل المختصر مع تصوير للرجلين لم يتجاوز الدقيقة الواحدة، ودون مؤتمر صحفي للاستفسار حول جملة البنود التي وردت عمومية و غير مفصلة.

أعتقد أن الاتفاق المعلن وُلِد مغلفاً بالكثير من النوايا المتباينة والمبيتة، فالشرع يعتبره طوق نجاة، فضلاً عن أنه يتخيل كل قوات قسد جزء من منظومته، من خلال عملية دمج أوتوماتيكية وبالتالي الطريق إلى المعابر وحقول النفط تصبح مفتوحة على مصراعيها، وهذا هو تخيل أردوغان أيضاً، فبعد فترة صمت، خرج ليقول أنه ينتظر النتائج، أي أن تضع قسد أسلحتها، كجزء من عملية التسوية التي يُحكى عنها داخل تركيا.

وفي الوقت نفسه تصدر تصاريح من الأجنحة السياسية للإدارة الذاتية تسوق لرؤية مختلفة، بل ربما متناقضة لتصورات الشرع وأردوغان عن هذا الاتفاق.

إن إختلاف النوايا، ورحلة التناقش حول النقاط الثمان وقبلها تشكيل اللجان المختصة يتطلب وقتاً وجهداً، وكذلك تقارباً في نوعية النوايا التي دفعت الجانبين للتوقيع على هاتين الورقتين اللتين تحتاجان إلى سنة من الحوار.

ومن هنا من المنطقي أن تتشكل لدينا شكوك جدية حول إمكانية أن يسفر هذا الاتفاق عن نوع من الانسجام العسكري والإداري بين طرفي المعادلة، فكل طرف منتمٍ إلى آيديولوجية مضادة للأخرى، بل معادية لها تاريخياً، وله حساباته البيدرية، فكيف تتهادن بهذه الوداعة والهدوء مع الآخر، أم أن هذا كله محاولة للتخلص من الظروف القاهرة التي دفعتهما لرمي هذه الورقة للاجتراء الشعبي خدمة للطرفين، و تعمية المجتمع الدولي من جانب الشرع حصراً، و التخلص من كوابيس الأتراك قسدياً؟

فهل هذه النوايا ستُفشل هذا الاتفاق، ونعود إلى الاحتراب في لحظة ما؟

وما نقوله يصب في زاوية الحرص على شعبنا، الذي أرهقته الحرب، ورغم ذلك يتطلع إلى أن لا تذهب تضحياته هكذا دون مقابل سياسي وحقوقي، دون أن يتحول إلى إنسان آخر حر في دولة ديمقراطية.

وللأسف كل ذلك أدى إلى انقسام الشعب الكُردي حول الموقف من هذا الاتفاق، جزء مؤدلج يؤمن بالقائد في جميع الظروف والقرارات، وجزء آخر منتمٍ إلى المعارضة كُردياً بالمحصلة، أي إننا ما زلنا على خلاف ولم يوحدنا هذا الاتفاق، رغم الاحتفاء به بالرصاص في شوارع قامشلو والكثير من مناطق الإدارة الذاتية.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

في نهاية اللقاء السابع بعد المائة للهيئة المرحلية، صرحت المتحدثة باسمها بما يلي: اولا – نتقدم بالتهاني لشعبنا الكردي في عيده القومي نوروز ولكل السوريين، وللرئيس الانتقالي الذي اصدر مرسوم اعتبار نوروز عيدا وطنيا، وفي الوقت الذي شاركنا فيه شعبنا فرحته في كل المناطق وفي العاصمة دمشق، نحذر في الوقت ذاته محاولات حزبنة نوروز واستثماره لاغراض حزبوية سياسية فئوية بالداخل…

صبري رسول تحاول البشرية التّخلص من الاستبداد والدكتاتوريات وعبادة الفرد، التي كانت من إرث الأساطير والمعجزات والأديان، ويؤكّد التاريخ أن الدكتاتوريات تنتهي بالكوارث، وتجلب الويلات لشعوبها ولبلادها، والأمثلة كثيرة، يعرفها السّاسة وعامة النّاس، وحتى السّطحيون يعرفونها. لكن ما الذي يدفع بعضاً من الرّهط الكردي المؤدلج إلى اللهاث وراء السّيد أوجلان؟ وتطبيق توصياته الفكرية والفلسفية بغضّ النّظر عن صحتها…

عبدالله كدو الكرد السوريون يمرون، مثلهم مثل غيرهم من أبناء شعوب المنطقة من العرب والترك والفرس وغيرهم، بمرحلة لم تكتمل فيها الاصطفافات الاجتماعية والسياسية بعد، فالمجتمع الكردي ينقسم إلى عشائريين ومدنيين، محافظين وليبراليين، مؤمنين معتدلين وعلمانيين بالأكثرية، ومؤمنين متطرفين بالأقلية. هذه اللوحة الاجتماعية للمجتمع الكردي تساهم في تفسير كيفية تلقي الشعب الكردي التأثيرات السياسية التي كانت أو لا تزال تتبعها…

عبدالجبار شاهين ولد الهدى فالكائنات ضياء، وفي مثل هذا اليوم التاريخي المجيد الذي توقّفت عنده عقارب الكون احتراماً، ومالت فيه المجرّات إجلالاً، وغيّرت الفلسفة مسارها خجلاً، نحتفل بميلاد القائد الكوني، الفيلسوف الأممي، المعلّم الأول، النبي الذي لم يُنزَّل عليه وحيٌ من السماء بل نزلت عليه السماء نفسها، عبدالله أوجلان، الرجل الذي لم يكتفِ بتحرير الإنسان، بل قرر إعادة تعريفه، ولم…