جواب على مقالة نقدية قلقة

يكيتي *

نشرت على بعض مواقع الإنترنت الكردية (تربسبي، كسكسور..) مقالة (نقدية) «قطعة بعشرة أم جملة بعشرة أم ماذا؟»، رداً على مقالنا «الكرد ووهم الحوار مع السلطة» الذي نشر في جريدة يكيتي العدد /135/ تموز 2006، ينتقد فيها مواقف يكيتي من الحوار أو من الحوارات الجارية مع السلطة، ويتهم حزب يكيتي بالجملة والمفرق اتهامات عديدة دون حق وتبصر كما لاحظنا.

ومما جاء في تلك المقالة «اعتاد يكيتي العزف على أوتار العواطف القلقة وسلكوا أسهل طرق إبراز الذات وحب الظهور والإظهار..

ووصف المقالة بأنها «تخلو من السياسة والحكمة…

وقال: «لماذا الاستهانة بالقيادة السياسية الكردية، وفيها من يمكن الاعتماد عليه كصمام أمان للحركة..

قضى سنوات في السجون والمعتقلات..

هل جرى تنازل من قبل هذه الوفود عن الحقوق؟..

هل من الجائز الطعن في الوفد الثقافي الكردي وفيه من اتصف بكفاءات أكاديمية عالية، ومنهم من يشهد له بالكفاءة الوطنية في وقت لم يكن يكيتي موجوداً..» كما حمّل صاحب المقال حزب يكيتي المسؤولية المباشرة وغير المباشرة عن خمسة انشقاقات ضمن الحركة رداً على كلامنا بأن النظام يسعى إلى زعزعة بنيان الصف الكردي من خلال هذه الحوارات… وينتهي المقال على هذا المنوال تقريباً.
في البداية، وقبل كل شيء، نأمل من كاتب المقال ألا يكون مشحوناً بالأفكار المسبقة تجاه حزب يكيتي، لأن ما يخل بأي بحث أو دراسة أو رد ونقد هو الأفكار المسبقة عن الأشياء، لأنه عند ذلك تنتفي الحيادية والقلم الحر لتبدأ المسائل الشخصية أو الحزبية والانحياز الأعمى تجاه مواقف محددة، كما نتمنى ألا يكون كاتب المقال من جوقة الذين يتغنون بالواقعية الساذجة أو بالتفاؤل الساذج والموضوعية الفارغة من أي محتوى أو من الذين يرددون بأن الموضوع الفلاني (الإحصاء مثلاً) في طريقه إلى طاولة الرئيس للموافقة والحل، هذه الأسطوانة التي تعودنا سماعها منذ سنوات طويلة، وللمفارقة، ونحن نقرأ إحدى المداخلات أمام نائب رئيس الجمهورية للشؤون الثقافية د.نجاح العطار أثناء زيارة الوفد الثقافي الكردي لها، بأن نائب الرئيس قاطعته وكررت نفس الأسطوانة القديمة قائلة: “ها هي مشكلة الإحصاء ستنتهي..

وسيادة الرئيس د.بشار الأسد مهتم شخصياً بملف الإحصاء..

ووافق على مقترح حول إشراك أحد الكرد المختصين في لجنة ملف الإحصاء…” وهنا نتمنى من كل قلوبنا أن لا يُضحَك على ذقوننا هذه المرة أيضاً، وأن يفكوا عقدة الإحصاء المستعصية، وكفى الله المؤمنين شر القتال.
نكرر ثانية أن النظام لا يدعو إلى الحوار، لأنه ليس من طبيعته وبنيته الفكرية والسياسية “الشمولية” الحوار والاعتراف بحقوق الآخرين، وأما الغاية من هذه المفرقعات الحوارية هي مجرد لعبة سياسية من إنتاج المؤسسة الأمنية المخابراتية، خاصة ونحن أمام دولة أمنية عسكرية وليست قانونية دستورية، لأسباب تتعلق بالأوضاع الداخلية (التشويش على المعارضة مثلاً) ولأسباب خارجية دولية معروفة، وهذه الرؤية تبلورت لدينا نتيجة معطيات ووقائع وتجارب عديدة فقدنا نتيجتها الثقة بالسلطة، مقابل أن الطرف الآخر الذي هو نحن (الحركة الكردية) يفتقر إلى عوامل كثيرة تفقدنا القوة في مواجهة استحقاقات الحوار المطلوب.
إن يكيتي مؤمن بالحوار، وبالحل الديمقراطي للقضية الكردية في سوريا، وإنه ليس بمعزل عن الوسط الشعبي والسياسي، ولا يغرد خارج السرب كما يحلو للبعض أن يقول.

لذا نحن مستعدون للجلوس والحوار مع مسؤول ولو من الدرجة العاشرة، مع أعلى مسؤول في البلد، وفي أي مكان من العالم؛ في قامشلي، أو دمشق، أو سويسرا إذا كان ذلك في مصلحة الشعب الكردي، وإذا كان ذاك المسؤول لا يريد اللف والدوران، ولا يأخذ منا أكثر مما يعطي، كما حدث في إعلان دمشق حيث تم اختزال القضية الكردية إلى مسألة المواطنة، وكان طرفا الحوار المعارضة العربية السورية والتحالف والجبهة الكرديان.

إننا نرى هذه المعارضة هي معارضة للسلطة وليست ضد السلطة، وكذلك عندما التقى الوفد السياسي الكردي مؤخراً عن طريق أحد المثقفين الكرد، بمسؤولي النظام حيث تمت مناقشة قضية الإحصاء فقط حسب رغبة النظام ومعارضة أطراف من الحركة الكردية كما هو معلوم.

لذلك نقول: ألا تعتبر هذه تنازلات؟! أم أن للتنازلات قروناً؟!
لا نريد أن نملأ صفحات جريدتنا بكلام نعرفه جميعاً عن واقع الحركة الكردية المأزوم، فالعبرة في النتائج والوقائع، وهذه الأخيرة تفضحنا في كل ساعة.

علينا ألا نطمر رؤوسنا تحت الرمال، حتى نرى أخطاءنا، أخطاءنا جميعاً دون استثناء، ونحن جميعاً نتحمل المسؤولية عن هذا الواقع، ولو بدرجات متفاوتة، بين هذا الفصيل أو ذاك.

لذلك علينا أن ننقد ونقف على هذه الأخطاء بعيون مفتوحة وعقول متحررة دون خطوط حمراء، دون خوف أو خجل من أحد، ولا ينفع الكلام هنا عن زعماء تاريخيين أو شخصيات استثنائية قضوا بعضاً من عمرهم في السجن، لأننا، بصراحة، بحاجة إلى أعمال تاريخية وأفعال ملموسة على أرض الواقع؛ فمسؤولية هذا الواقع أكبر من إمكانية أي شخص مهما عظمت قدراته، كما لم نطعن في أحد من الوفود وخاصة الوفد الثقافي، فلا تقوّلنا ما لم نقله، بل إننا شخّصنا الحالة الراهنة للحركة، وفي الإطار العام السوري دون احتكار للحقيقة.

* نشرة دورية تصدرها اللجنة المركزية لحزب يكيتي الكردي /  العدد (136)

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين في شتاء عام ١٩٦٨ وبعد حضوري مؤتمر جمعية الطلبة الاكراد في أوروبا المنعقد في العاصمة اليوغسلافية ( سابقا ) بلغراد ممثلا ( للبارتي الديموقراطي الكردي اليساري – سابقا ) ، وعودتي عن طريق البر ( كمرحلة أولى ) بصحبة السكرتير الأسبق للحزب الديموقراطي الكردستاني الأستاذ – حبيب محمد كريم – الذي مثل حزبه بالمؤتمر والصديق الأستاذ – دارا…

كفاح محمود في منطقتنا مفارقة تُشبه الكوميديا السوداء: أنظمةٌ تُظهر براعةً مذهلة في فتح القنوات مع خصومها الخارجيين، وتُتقن لغة الصفقات حين يتعلق الأمر بالخارج… لكنها تتلعثم وتتصلّب وتُفرط في التعقيد عندما يصل الحديث إلى شعوبها ومكوّناتها، كأن المصالحة مع الآخر البعيد أسهل من التفاهم مع الشريك القريب، وكأن الدولة لا تُدار كمظلّة مواطنة، بل كحلبة لإدارة التناقضات وتأجيل الحلول….

شادي حاجي يُفترض أن يقوم النظام الدولي المعاصر على أسس قانونية وأخلاقية واضحة، أبرزها احترام سيادة الشعوب وحقها في تقرير مصيرها، كما نصّت عليه مواثيق الأمم المتحدة والعهدان الدوليان. غير أن الواقع العملي للعلاقات الدولية يكشف عن تناقض بنيوي بين هذه المبادئ المعلنة وبين آليات التطبيق الفعلي، حيث تتحكم اعتبارات القوة والمصلحة الجيوسياسية في صياغة المواقف الدولية. وتُعد القضية…

انا المواطن محمد امين شيخ عبدي المعروف بـ(( شيخ امين ))، والمقيم في دمشق، خريج سجون حافظ الاسد (( 100 شهر عرفي آب 1973 – تشرين الثاني 1981 ))، عضو المكتب السياسي للبارتي حتى آب 2011، وعضو هيئة رئاسة اعلان دمشق منذ عام 2007. اتقدم بطلبي ودعوتي هذه الى سيادة رئيس الجمهورية احمد الشرع: اولا:اطالب باقالة كل من السادة: اللواء…