من أجل ليلة قدر جديدة

المعتز بالله الخزنوي

ما أن بدأت جولات الحق تعيد عافيتها ، على أيدي شباب، رفضوا الخنوع و الذل والإهانة ،على أيدي طغاة ، و إن كانت لهم أعين يبصرون بها ، و أيد يبطشون بها، و قلوب فقدوا الرحمة ، ومصيرهم جهنم ، هم أشرس من الكلاب المسعورة على الفريسة ، ينطبق عليهم قوله تعالى ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾[الأعراف:179]
ولكن الذي كان يثلج صدورنا و تذرف عيوننا دموع فرح ، عندما ترى حصن الظالمين ينهار ، الواحد منهما تلو الآخر، و لا أستطيع أن أعبر عن فرحتي ، و أرى أولئك الذين صبروا على الظلم و الاضطهاد ، و صدق الله (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ و كان أجرهم في الدنيا، و هم يبحثون داراً داراً ، و سرداباً سرداباً ، عن زعيم الجرذان ، كي يعلم أن الله حق، وليكن على يقين هو و من على شاكلته( إن الله تبارك وتعالى يملي ، – وربما قال : يمهل للظالم ، حتى إذا أخذه لم يفلته ) هكذا يخبرنا حبيبنا رسول الله ، و هنا تأملت سورة القدر، و الله يقول فيه: إن الإسلام العظيم الذي أخرج العباد من عبادة العباد إلى عباد الله، الإسلام الذي حرم الظلم و القتل و الإهانة و الاضطهاد، و مبادئ الإسلام الذي حقق العدل و السلام في ليلة القدر، ولعظمة هذه الليلة ، كي نحرص عليها ، يخبرنا ربنا أنها ليلة خير من ألف شهر، ليلة خير من أربعة و ثمانين سنة ، من عمرك كله ، أليس لحظة من الحرية ، خير من أربعين وثمانين سنة من الظلم و الاضطهاد و الإهانة، و قد أدركه الشعب الليبي، بصبرهم و ثباتهم ووحدتهم على قلب قيادة تجمعهم ، و احترام بعضهم لبعض، ما جعل العالم يحترمهم ، وفتح الله عليهم في العشر الأواخر من رمضان ، وهم يفتحون حصون ذلك الدكتاتور المجنون الذي كان يتوهم أنها لا تدك ، فرح الليبيون ، و أدركوا ليلة القدر ، وتركوا كل خلاف و جدال و نقاش ، لأنه في يوم من الأيام ، خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الصحابة ، كي يخبرهم عن ليلة القدر بعينها ، فوجد الصحابة في جدال و خصام ، فقال : جئتكم أخبركم بليلة القدر ، و لكن رفعت عني ، و لكن التمسوها في التسع أو السبع أو الخمس ، و بالتالي زادت الأيام لأن الجدال عقيم ، و رسول الله يقول : (  إن الله عز وجل أحب لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا أحب أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وكره لكم وكره لكم قيل وقال وكثرة الجدال وإضاعة المال ) أريد من أخوتي أن يكون همهم وطنهم ، و أملهم أن يفرجوا الظلم عن شعبهم ، على طاولة سوريا وعلى قلب قيادة كي ندرك ليلة القدر و نفرح فرح العيد.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سمكو عمر لعلي يقولون إنّ بعض الظنّ إثم، غير أنّ ما نشهده اليوم يدفع المرء إلى التأمّل العميق، بل وإلى طرح الأسئلة التي طالما حاولنا تجاهلها أو تأجيلها. لقد قلناها مراراً وتكراراً: إنّ الانشقاقات التي عصفت بصفوف الأحزاب الكوردية لم تكن يوماً وليدة الصدفة، بل كانت – في كثير من مراحلها – صنيعة أنظمةٍ معادية، وفي مقدّمتها نظام حزب البعث…

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…