رمضان والقفز فوق المحرمات

 

الدكتور شمدين شمدين

بداية أقول أنني لست من عشاق مشاهدة المسلسلات في شهر رمضان ،لأنني اعتبر هذا الشهر فسحة قصيرة تنفتح كل سنة أمام المرء ليتأمل في حياته الماضية ، أخطائه إساءاته، اعتداءاته على الآخرين، مقدار ما أنجز من حب الناس ومقدار ما كسب من الأصدقاء أو الأعداء ، هذا الشهر اعتبره شهرا للتفكير في هذه الدنيا وأحوالها، ما الذي فعله الإنسان بكل هذا الجمال الذي تذخر به الطبيعة ؟، ماذا صنع بكل هذه الخيرات التي تنتشر في قيعان وبوادي وجبال وبحار هذه الأرض الفتية ؟ هل سخرها من اجل رفاهية البشر ككل؟ أم كما هو واضح للجميع سخرها من اجل مصالح ونزوات ذاتية وقبلية وقطرية على حساب الكل الإنساني

 فنشر الحرب بدل السلام وترك الذئاب الشرسة تنهش في لحم أخيه الضعيف والفقير ، مزق كل قصاصات الغزل وأباح لعق النعال، ودهن لون الشمس بلون الفحم والغبار ، كل هذا البلاء الذي صنعه الإنسان بيديه الايستحق منا التفكير والتأمل ولو لشهر واحد في رمضان.
لكن الظاهر أن هذا الشهر الجميل الذي تجتمع فيه الأسرة بكل أفرادها ! حول مائدة الافطار لتتشارك في إسكات صرخات الجوع ، تحول وبقدرة القيمين على شؤون العباد إلى شهر للتسلية واللهو ونشر المفاسد بدل التركيز على آلام ومعاناة المحرومين، فأبيحت المحرمات وحظر الصراخ ، فدقائق قليلة من المتابعة لإحدى النتاجات العربية التي توصف بدراما المعاناة، جعلتني أدرك مدى فداحة ما يروج ويصدر إلى عقول الجيل الشاب والمراهق، فما معنى أن تجتمع الأسرة بكبارها وصغارها ، شبابها وبناتها ومراهقيها ، حول مسلسل يظهر القبلات الحارة بين الشباب والفتيات وفي شهر رمضان بالذات ودون أية رقابة أو توجيه، هل هذه حرية فكرية كما يروج البعض ، طبعا نحن مع حرية الفكر ولكن في كل شيء لا يتعارض مع الأخلاق والآداب المتعارفة ، وعلينا أن نبين إن التلفزيون ليس كالسينما ، وان كتاب الدراما السورية الذين اخذوا يستنسخون أعمالا سينمائية مصرية عفا عليها الزمن والتاريخ ، فكل المواضيع التي عالجتها السينما المصرية من ملفات الفساد والاغتصاب والتحايل على القانون والجريمة المنظمة وجرائم الشرف ، بدأت تنهال على المشاهد العربي وكأنها إبداعات جديدة وأفكار لم يتطرق إليها احد ، لكن الواضح أن الدراما السورية تفوقت على ! الدراما المصرية بكسرها حواجز الرقابة في مسالة العلاقات بين الشباب والفتيات ولا سيما الحميمية منها فأصبحت القبلة والاحتضان والزى الفاضح أهم مايميز هذه الأعمال ، واهم ما يجذب الشباب والمراهقين إلى مثل هذه الأعمال ، فتضيع مقولة المسلسل ويصبح كعمل استعراضي للأزياء والمفاتن وربما قد غاب عن ذهن القيمين على هذه الأعمال في ظل تهافتهم على الكسب المادي ، ربما غاب عن بالهم إن السينما ليست كالتلفاز وان رمضان ليس كغيره من الشهور، فالذهاب إلى السينما هو اختيار بينما التلفاز وفي رمضان هو نوع من الغزو الخفي للعقول والقلوب.

.
هل سقطت المحرمات ؟ ربما ولكن أي محرمات، محرمات الجنس والرقص وبعض أشكال الفساد، لكن لم يجبنا احد من صانعي هذه الأعمال، ما السبب في كل هذا وما الحل ؟ إحدى المسلسلات الخليجية الكوميدية طرحت مشكلة الطلاق الشرعي في السعودية بسبب عدم وجود شرط التكافؤ، كما طرحت مشكلة قيادة المرأة للسيارة في السعودية وحقوق المرأة، وهذه المواضيع الجديدة والجيدة تستحق المشاهدة وإطلاق الحملات من اجل تغيير هذه القوانين ، وهنا بيت القصيد فالفكرة الجيدة التي تضيع في خضم التركيز على الإبهار البصري والجسدي، سوف لن تنفع المشاهد بشيء وسرعان ما سيكتشف زيف هذه الأعمال الم! بنية على النفاق الفكري، وسيلجأ بنفسه إلى البحث عن البديل وحينها ربما يكون البديل كلمة في قصيدة أو عبرة في مقالة أو نكتة من فم مجنون أبله أو عملا دراميا جادا وربما أخيراً صرخة مدوية وحاسمة.

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شيروان ملا إبراهيم شهدت المنطقة في السنوات الثلاث الأخيرة أحداثاً متسارعة، إيجابية وسلبية، أثّرت في جميع الأطراف من دون استثناء. سقطت جهات وأنظمة نهائياً، وتصدّر فاعلون ولاعبون جدد المشهد في الشرق الأوسط. وكان لإقليم كوردستان نصيبٌ إيجابي من التغييرات التي طرأت على خريطة النفوذ الجديدة في المنطقة، ولم يكن ذلك ضربةَ حظٍّ أو نتيجةَ مصباحٍ سحريٍّ، بل ثمرة عمل سياسي…

جمال ولو في ذلك الربيع المسموم عام 1988، حين توقفت الساعة عند شهقة الرضيع، لم يكن الموت مجرد غازٍ غادر، بل كان محاولة بائسة لخنق صرخة الحرية في حنجرة الجبل. حلبجة لم تكن مدينة سقطت، بل كانت قرباناً عُمّد بالدم ليبقى اسم “كردستان” محفوراً في ذاكرة الأزل. ترتيلة الوفاء يا ساسة الدار، يا حراس الحلم في القلاع.. إن ريح “سيروان”…

نورالدين عمر تمر القضية الكردية اليوم بمنعطف تاريخي لا يقبل أي خطأ استراتيجي، فبين طموحات التحرر وتحديات الواقع الجيوسياسي، تبرز ضرورة تجاوز مرحلة الشعارات الحزبية التقليدية. إن قراءة المشهد الحالي تفرض علينا الاعتراف بأربع ركائز أساسية لا يمكن القفز فوقها إذا أردنا صياغة مستقبل يليق بتضحيات هذا الشعب. أولاً: الوحدة كضرورة وجودية لا أحد ينكر أن الحركة الكردية تعاني…

عدنان بدرالدين لم تكن القضية الكردية في تاريخها الحديث مجرد صراع سياسي بين شعب ودول تتقاسم أرضه، بل كانت أيضاً مجالاً تشكّلت داخله أنماط متعددة من الانخراط الفكري، وطرائق مختلفة لتفسير التجربة الكردية، وشرح إخفاقاتها وإنجازاتها، وتخيّل آفاقها السياسية الممكنة. فالمثقف الكردي نادراً ما كان مجرد مراقب لما يجري في المجال السياسي. ففي مراحل عديدة من التاريخ السياسي الكردي لعب…