تصريح من لجنة السلم الأهلي في عامودا

  دأبت لجنة السلم الأهلي في عامودا ومنذ الإعلان عن تشكيلها في بداية الأحداث التي تشهدها سوريا على حماية الحراك الشعبي السلمي وتجنيب المدينة من الانزلاق إلى الفوضى والإضرار بالسلم الأهلي وما يترتب على ذالك من آثار سلبية على المجتمع ونجحت اللجنة إلى حد كبير في تجاوز الأزمة دون التأثير على ديمومة المظاهرات الشبابية السلمية إلا انه لوحظ في الآونة الأخيرة إن بعض الجهات لا تروق لها هذا الوضع وخاصة بعض الجهات الحزبية في السلطة  التي قررت القيام بمسيرة تاتيد في عامودا رغم حساسية الوضع في عامودا وقد وضعت اللجنة السلطات المسؤولة وخاصة مسؤولي الحزب الجهة المنظمة للمسيرة بصورة الوضع وخطورته وحالة الاحتقان الشديدة في المدينة وضرورة التصرف بحكمة في هذه الظروف العصيبة التي تمر بها عامودا
إلا إنهم أصروا على المسيرة وكانت النتيجة حدوث تصادم مع الشباب الذين خرجوا في مظاهرة معارضة في نفس التوقيت ورغم الجهود المضنية التي قامت بها اللجنة لمنع الاحتكاك الا إنها مع الأسف لم تنجح في منع حدوث ذالك وما أعقبه من إطلاق الغازات المسيلة للدموع وحدوث بعض حالات الاختناق المؤقت حيث تم إسعافهم للمستشفيات.
إننا باسم لجنة السلم الأهلي في عامودا وفي الوقت الذي نعبر فيه عن إدانتنا لمحاولة البعض جر المدينة إلى فتنة تؤدي بنا جميعا إلى المجهول نحمل مسؤولي حزب البعث مسؤولية ما حدث كما نناشد جميع أبناء المدينة التحلي بالحكمة والحذر و الحفاظ على الطابع السلمي للحراك الشعبي لتفويت الفرصة على المتربصين ومثيري الفتن لتحقيق مأربهم الضيقة.

 

30-6-2011 

لجنة السلم الأهلي في عامودا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…