ان الشعوب لن تساق بعد اليوم كقطعان الماشية

الدكتور ياسين ديركي

يوم بعد يوم وجمعة بعد جمعة وسوريا تسير على طريق اللاعودة الى ما قبل الخامس عشر من آذار… الى طريق لا معرفة لنا بها ولا يستطيع أحد أن يتكهن حول المستقبل الذي ستؤول اليه.

قسماً يتمسك بالرصاص والسلطة والعقلية المتحجرة والغاء الآخر المخالف، وقسم يريد الحرية والانعتاق من الاغلال وما بينهما يريد قسم آخر ركوب موجة الحرية و الانفلات الأمني ويركبون قطار التغيير للحصول على موضع قدم و هم انتهازيون بامتياز.
قسم يريد سوريا حرة، متغيرة  لكل ابنائها ويقولون وداعاً للاضطهاد وكبح الحريات وكتم الأفواه وآخر لا يزال يراهن على الزمن ويتخيل بأن المرحلة آنية ولم يدركوا الى الآن بأن ابراجهم العاجية قد تهاوت واندثر حلمهم بأن يكونوا الى الأبد سيداً للدولة و المجتمع و انه لا بد ان تستجيب القدر.
دماء السوريين من كل الاطراف كفيلة بأن لا نعود الى المربع الاول، دمائهم كفيلة بأن تتغير سوريا نحو الافضل لتحتل مكانتها التاريخية.
ان القمع وقتل الناس لم يعد يخيف أحدا الى الآن بل يحدث أثرا عكسياً.
أما آن لهم ان يفهموا ذلك, أما آن لهم ان يدركوا ان الكرامة والعزة والحرية أقوى من جبروت الدبابات وأزيز الرصاص.
أما آن لهم ان يفهموا بأنهم لم ولن يعودا اسياداً للدولة والمجتمع الا عن طريق الانتخاب والاقتراع.
اطمئنكم ان العهد القديم لن يعود الى سابقه، ان سلوكيات الشعوب قد تغيرت، ان الاستقرار والامن مرتبط بالكرامة والحرية.
لا حماية بعد الآن للفاسدين والمفسدين، لا حماية للمستبدين والمتسلطين على شعوبهم، فهاهي أمريكا تتخلى عن أزلامها واحداً تلو الآخر أو بالأحرى أجيرت, ادركوا جميعاً ان الشعوب لم تعد تساق كقطعان الماشية.
 أيعقل أن يصول ويجول المندسين والارهابيين هكذا في سوريا وكانت هي أ أمن دولة في المنطقة ويمتلكون أقوى جهاز أمني في المنطقة، انها أمور يجب ان نتوقف عندها.
يجب ان لا نتخبط ونخلط بين الأشياء فالمتظاهرين وان كانوا قلة لا يمكن تصفيتهم وقتلهم وتركيعهم والتمثيل بهم بالشكل الذي نشاهده.
ان يخرج بضع آلاف من الشباب في بلد أمني كسوريا يساوي مئة ألف متظاهر في بلد حر وديمقراطى يحترم الشخص وحريته .
الى كل من يقف على الحياد ولا يبدي رأيه نقول له كفى صمتأ و انطق ,أهي الخوف الذي مازال كامناً في ثنايانا ويقضي مضاجعنا , لكن لا والف لا لمن لا يقول للصح انه صح وللخطاً بأنه خطأ .
الثوار الحقيقيون بعيدون وأبرياء من القتل والتمثيل بالجثث هؤلاء ليسوا سوريين أصلاء..

انهم رعاة يتآمرون ويأتمرون من خارج مصلحة سوريا.

سوريا يجب ان تبقى بلداً حراً حضاريا.

فمن يدفع ضريبة الحرية  هذه الايام شبابنا بدمائهم وطلابنا وتلاميذ المدارس في فترة الامتحانات فلنكن  على قد المسؤولية ونأخذ كل شيئ في الاعتبار ونحفظ هذه الدماء الذكية بوقفة رجل ونعجل في التغير لنحافظ على سوربا كبلد متعدد القوميات والطوائف والأديان ونعيد  لبلد مهد الحضارة رونقها.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…