تهديد يلغي نشاطاً تضامنياً مع الشعب السوري

صالح دمي جر- بيروت

 بعد مضي اكثر من ثلاثة اشهر من بدء التحركات الشعبية والاحتجاجات في سوريا وقتل مئات المدنيين قرر ناشطون لبنانيون كسر حاجز الصمت واللامبالاة اللبنانية مما يجري في الداخل السوري حيث دعوا بإسم (لبنانيون من اجل حرية وكرامة الشعب السوري) 300  شخصية لبنانية منضوية في إطار تجمع 14 آذار، إلى المشاركة في لقاء تضامني مع الشعب السوري كان من المقرر ان ينعقد يوم الثلاثاء الموافق ل17-5-2011  الساعة الرابعة ظهراً في فندق (البريستول)  ليتم فيه دعوة السلطات السورية إلى وقف استخدام القوة ضد شعبها ومحاسبة المسؤولين عن المجازر التي ترتكب بحقه.

الا ان اللقاء تم تأجيله قبل ساعات قليلة من موعده نتيجة ضغط مارسه الطرف الأخر الموالي للنظام السوري على إدارة الفندق بعد تلقيها تهديدات بإقتحام الفندق.
مما حدا بالناشطين الى اصدار بيان نددوا فيه بسياسة الترهيب التي مورست بحقهم , هذا نصه:
  
بيان لقاء “لبنانيون من أجل حرية وكرامة الشعب السوري”

حدث أمس في بيروت، عاصمة الحريات و الديموقراطية، أمر بالغ الخطورة يتمثل في انتصار الترهيب والتهديد على حرية الراي والتعبير وعلى الحقوق التي كفلها الدستور اللبناني لجميع المواطنين.

فقد قامت المجموعات المستقوية بالسلاح بالاعتداء على النظام الديموقراطي وبخنق الحياة الحرة استمرارا لنهج 7 أيار الانقلابي، الذي أحال بيروت أسيرة للإرهاب.
أمس، اضطرت إدارة فندق البريستول للاعتذار عن استضافة اللقاء التضامني مع الشعب السوري بعد تلقيها تهديدات باقتحام الفندق ومنع عقد اللقاء ولو بالقوة.

ونحن إذ نقدر أسباب الاعتذار ونتعاطف مع إدارة الفندق، نعتبر أن بيان ما يسمى “لقاء الأحزاب والقوى والشخصيات الوطنية اللبنانية” وما حمله من تهديدات صريحة وعلنية، هو دليل كاف على ممارسة أقصى أنواع الارهاب الموروثة من نظام الوصاية.

وكان هو الحال نفسه مع كل فنادق بيروت وإدارة نقابة الصحافة ما يبين للجميع استبداد الخوف على بيروت وسيادة الترويع على اللبنانيين وعجز الدولة عن صون أبسط بديهيات الممارسة الديموقراطية.
إن لقاء “لبنانيون من اجل حرية وكرامة الشعب السوري” لا يستغرب هذه التصرفات الميليشياوية من الذين يسعون إلى استنساخ تجربة القمع والقهر السورية في لبنان فاعدوا العدة للمشاركة مع النظام السوري الذي يقتل شعبه في قمع حرية اللبنانيين.
وعلى هذا، يعلن اللقاء انه يصر اصرارا لا تراجع عنه على عقد اللقاء التضامني مع الشعب السوري و  سيحدد في الساعات القليلة المقبلة مكان وزمان عقد اللقاء.


                                    
      لجنة المتابعة في لقاء “لبنانيون من أجل حرية وكرامة الشعب السوري”
   صالح المشنوق، شارل جبور، كمال يازجي، وليد فخر الدين، يوسف بزي وأيمن شروف

يذكر ان ما يسمى بالأحزاب اللبنانية والقوى الوطنية ، وبينها حزب البعث، كانت قد دعت في المقابل إلى تجمع معاكس تأييداً للنظام السوري في اليوم نفسه وفي المكان نفسه، و في التوقيت نفسه .


و كانت القوى الأمنية اللبنانية قد أحيطت علماً بحصول اللقائين لإتخاذ إجراءات احتياطية منعاً لحصول احتكاكات بين جمهور الطرفين.

إلا ان التجمع بدوره تم تأجيله  كونه كان رداً مباشراً على لقاء الناشطين.

18-5-2011

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…