قبل كلمة الرئيس بشار الأسد

حسين عيسو

الكل بانتظار كلمة رئيس الجمهورية وخاصة الناس المتشبثون بالبقاء فوق أرض الوطن من كل فئات المجتمع السوري –هذا الشعب الذي عانى الكثير ولم يعد يمكنه التحمل أكثر , وبعد تقديم الضحايا في أغلب المدن السورية وخاصة في درعا واللاذقية و…., وما تلاه من جرعات ومسكنات مثل زيادات رقمية في رواتب العاملين , كانت مثار اشمئزاز من الكثير من الشرفاء الذين اعتبروها ثمنا لدماء ضحايا القمع الأمني , أما تسويفات السيدة بثينة شعبان وغيرها من أعضاء الحاشية والسيناريوهات المصنعة والتي اعتبرت الشعب السوري كله عميلا يتم تسييره من قبل جهات أجنبية ,
 أقول كنا نتمنى جميعا ان تتم معاقبتهم على هذه السخافات وهذا الاستهتار بعقول ودماء هذا الجيل الجديد الذي يرى العالم من حوله مكرما يعيش انسانيته في القرن الحادي والعشرين , وهو مازال يعاني من الفساد والاضطهاد وقمع الرأي ويجبر على الانخراط في مظاهرات التأييد “وبالروح بالدم ….” , التي أصبحت مخجلة في هذا العصر – ماعدا ليبيا واليمن “السعيد” – نعم المعارضة ضعيفة أو غير موجودة على أرض الواقع , ولا أحد في داخل سوريا يهتم بتنظيرات المقيمين في الخارج وتهويلاتهم , لأن من يريد النضال فليتفضل وهو ليس بأفضل من الذين عانوا في معتقلات السلطة سنين طويلة .

سيادة الرئيس , أخاطبك بصراحة تامة وأنا مقيم فوق هذه الأرض في سوريا الحبيبة التي نتمنى لها الحرية والازدهار ولإنساننا السوري الكرامة مثل باقي شعوب الأرض , أكرر أن المعارضة ضعيفة , لكن هنالك جيل جديد محتقن لن يقبل بأقل من حقوقه الإنسانية كاملة , وشباب تونس ومصر هم دليلهم ومحرضوهم فقط , أما الجهات الخارجية فهي التي يهول بها مستشارو السوء , الذين لغبائهم لم يستفيدوا من اتهامات أزلام مبارك وبن علي لشعبيهما , ولم يتنبهوا الى أنها زادت من إصرار الشباب على الخلاص , والذين سرعان ما تبرؤوا وهرب كل في اتجاه محاولين كسب رضا الثوار بعد أن آلت السفينة للغرق وهو نفس ما فعله أعضاء الأحزاب الحاكمة ومجالس الشعب الذين ينضمون بالعشرات الى المنتفضين في اليمن اليوم متبرئين من قائدهم الذي استفادوا بملايين الدولارات من أموال الشعب مقابل تتطبيلهم له ونقل الأخبار الكاذبة عن الشعب الذي ينادي صباح مساء بحياته .
سيادة الرئيس , لأننا لا نتمنى لهذا البلد الجميل أن يصيبه ما أصاب باقي بلدان المنطقة نتمنى أن تكون قراراتكم فورية التنفيذ وتشمل رفع قوانين الطوارئ وكل المراسيم والقوانين والقرارات الاستثنائية والتي أهدرت كرامة الانسان السوري .
الحسكة في : 30 آذار 2011

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…