تقرير حول احتفالات فرقة زيوة الفلكلورية بعيد نوروز في منطقة اليان (حلاق)

بمناسبة العيد القومي للشعب الكردي، عيد نوروز ، عيد رأس السنة الجديدة، عيد الحرية والسلام، خرجت جماهير الشعب الكردي في سوريا بأعداد غفيرة في كافة المناطق ، وكعادتها كان لوادي قرية (حلاق) جماهيرها المشاركة فقد تعدت 40 الف نسمة ، لإقامة الاحتفالات ، لتحتضن الطبيعة التي تستقبل تجدد الحياة وقدوم الربيع

وكانت لفرقة زيوة الفلكلورية الحضور المتميز كعادتها بين الجماهير ففي بداية الحفل قدم عرفاء الحفل الفرقة وهنئوا الجماهير والحضور بهذا اليوم العظيم متمنين لهم السعادة بين دفات ونسمات الربيع
 وقبل أن بدء ببرنامج الفرقة اشادوا بشهداء الحرية وشهداء كرد وكردستان والوقوف دقيقة صمتاً اجلالاً على ارواحهم الطاهرة مع ترديد سرودة (أي رقيب) ومن ثم تقدم الأستاذ نصرالدين برهيك  عضو المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) بكلمة ارتجالية متحدثاً للجماهير عن سمات نوروز وعظمة هذا اليوم وقدم ببعض التوجهات للجماهير لضبط النفس في أي موقف وتحمل المسؤولية جميعاً

لاسيما لعدم تواجد شرطة المرور لتسيير عملية المرور والتقيد بما يوجهه بعض الشباب المكلفين بضبط حركة السير والعيد .والحفاظ على ممتلكات الفلاحين من المزروعات…الخ
ومن ثم بدأت الفرقة باغاني وأناشيد قومية تعنى بالواقع الكردي ، وتقديم الرقصات والعروض الفنية،والمسرحيات منها (جلعو- ليلى قاسم-كوندي خما – مافي مروفا- وسكتش (مرني ) وتلت العديد من القصائد والإشعار من قبل عرفاء الحفل بين الفقرات لتكون الفواصل
وقد ورددت الى الحفل والفرقة العديد من البرقيات التهنئة نذكر منها:
1- منظمة حقوق الانسان في سوريا (ماف)
2- ملتقى كركي لكي للثقافة الكردية
3- مركز كولان للثقافة الكردية في كركي لكي
4- كوجكا جكرخوين للثقافة الكردية
المصدر :  Hawar liyanî
22/3/20111

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…