إن قلبي لبلادي لالحزب أو زعيم

شادي حاجي

الإنتماء للبلاد وللشعب والقضية والكردايتي لايعني بالضرورة الانتماء لأي مجموعة سياسية فبناء الوطن مسؤولية تقع على عاتق الجميع إن كان مستقلآ أم من المنظمين في الأحزاب والحركات.

طالما أن القضية الكردية في سوريا هي قضية الجميع فمن واجب الجميع المشاركة في النضال من أجل القضية وبناء الوطن وصدق الشاعر ابراهيم طوقان حينما قال : إن قلبي لبلادي لا لحزب أو زعيم
ليس مقبولآ أن نسمع من البعض في مختلف مواقعهم وتوجهاتهم ، الشتائم والنعوت تلوا النعوت بحق المستقلين الحقيقيين الشرفاء ، الذين لايجيدون التملق والتسلق والمصالح ويتعاملون بمسؤولية مع محيطهم ولايملكون غير انتماء واحد هو الإنتماء للوطن والقضية
فالمشترك الكردي  كبير ، والتحديات تشمل وتطول الجميع منا

  من مصلحة من خصومة المستقلين وكذلك الطاقات والكفاءات ؟
 ألا يعني هذا بأن حركتنا الحزبية في حالة خصام وتناحر مع الثقافة ومع الغالبية العظمى من الكرد السوريين المستقلين سياسيآ ؟
قد نكون مستقلين سياسيآ وتنظيميآ ، ولكننا لسنا مستقلين فكريآ ، فالذي يفكر هو صاحب قضية ويحمل هوية ، وباعتبار أن الفكر والهوية متلازمتان ، لذا كلآ منا يحمل هوية وطنية ، نحسه ونعيشه ونتنفسه ، نعم قد يكون صوت المستقل منفردآ فعندما يتحدث يبدو وكأنه يتحدث عن همه فقط رغمآ عن أن الهم عام ، لأنه لايمكنه أن يتحدث باسم الأخرين ، فلم يخوله أو يكلفه أحد ، لذلك عندما يتحدث عن قضية يكون صادقآ وأصيلآ مع نفسه كونه لايخضع لضغط خارجي من أي جهة ، وهذا مصدر قوته ، بينما الذي يتحدث باسم الأخرين دون أن يخوله أو ينتخبه أحد هنا يكمن ضعفه ، بالرغم من وجود طرف سياسي يدعمه ويحميه ويدافع عنه ، لأنه يتحرك ضمن أطر وأجندات ومصالح شخصية ضيقة ضمن أحزاب لاديمقراطية وغير مؤسساتية وجماهيرية ، وهنا تكمن الخطورة ، بينما المستقل مع وجود طرف يحميه ، يفقده لهويته المستقلة ويصبح منتميآ سياسيآ فقد ينتمي تنظيميآ وهذا هو المأزق.

هنا لانختلف مع الآخر بوجود بعض من هم يزعمون باستقلاليتهم السياسية في هذا الزمن ، وهم يحملون فكرآ سياسيآ عجيبآ ورؤية غريبة ومنهجية خاطئة وسطحية في التفكير ، وكل المؤشرات تثبت نقيض استقلاليتهم التي يزعمون ، وبالتالي نفي مصداقية مفهوم الاستقلالية لديهم بالمعنى السياسي والعملي لمفهوم الاستقلالي
المستقلون يملكون قواعد عريضة وقاعدتهم الأساسية هم المثقفون والطلبة والعمال والتجار ، وهم رافعة وطنية جديدة على صعيد الحوار السياسي والوفاق الوطني
المستقلون هم ضمان لتحجيم الأحزاب عند انحرافها وانحرافات تحالفاتها ، المستقلون هم الحل الأخير لأزمة الحركة السياسية الكردية في سوريا ، بالتخصص والخبرة والمعرفة ، وخاصة الكوادر المثقفة الواعية ، وفعالياتهم الأكاديمية كطليعة قيادية.

هذه الفعاليات التي يجب أن تخرج عن صمتها وتتجاوز حالة السلبية والجبن الذي تعيش فيه من منطلق أن القضية تهم الجميع والسياسة شأن عام ، فهم ضمير الأمة وصمام الأمان والمانع القوي لاحتكار السياسة والعمل السياسي الكردي من قبل الأحزاب وبالتالي عليها واجب وطني اليوم بأن تقود السياسيين وبالتعاون معهم ليشكلوا البديل الوسطي الذي سيخلق توازنآ في الحركة السياسية الكردية في سوريا يضمن ديمقراطية حقيقية ، ومشاركة سياسية لأغلبية الشعب الكردي المهمشة .

هذه الأغلبية التي تدفع ثمن الصراعات الحزبية وثمن السياسات الخاطئة ، وآن الآوان ليكونوا الدفة التي ستوجه سفينتنا قبل أن تغرق ، فالحركة السياسية الكردية في سوريا تترنح في أتون صراعات حزبية لاحل توافقي بينها في المستقبل القريب ، فهل يتحرك المستقلون لإعادة التوازن للحركة السياسية الكردية في سوريا
ألمانيا في 1 5 2010

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…