بطاقة شكر وامتنان من أولاد المرحوم اوسكى زاخوراني

  نحن أولاد المرحوم اوسكى زاخوراني: محمد وموسى وسليمان ونظام الدين والدكتور لقمان نتقدم بجزيل الشكر والعرفان لجميع الأخوة والأخوات اللذين ما بخلوا بمواساتهم لنا, سواء باستقبال الجنازة وتشييعه آو عن طريق البريد الإلكتروني أو الاتصال الهاتفي أو الحضور الشخصي من داخل الوطن أو المهجر, داعينً المولى عز وجل بأن لا يصيبهم أي مكروه , ويجعل أيامهم جميعها مملوءة بالفرح والسرور والوئام والمحبة, وألا يفجعهم بعزيز, كما نشكر (موقع ولاتى مه وموقع كميا كوردا) ونتمنى لهما المزيد من التقدم والازدهار في خدمة الشعب الكوردي…
 وشكر خاص لفضائية (كوردستان  (TVالتي أوردت الخبر على صفحتها النضالية المتميزة..

معاهدين الجميع أن نبقى أوفياء للنهج الذي آمن بها والدنا المرحوم… نهج النضال المجرب والتضحيات والإنجازات… كما ونحييهم جميعاً أهلاً, ومعارف وجيران وشخصيات وطنية واجتماعية وفعاليات ورموز ثقافية وحزبية ودينية وفنية ومنظمات حقوقية من كل جهات الجزيرة وكذلك من دمشق وحلب وعفرين.

 للفقيد الرحمة ولهم جميعأً طول البقاء وكل التوفيق والنجاح,  سائلين المولى ألا يفجع أحداً بعزيز.
إنا لله وإنا إليه راجعون

أولاد المرحوم اوسكى زاخوراني

القامشلي 17/12/2009

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…