بيان لمجموعة أحزاب كوردية حول الأحكام الجائرة الصادرة بحق قياديين من حزب آزادي

أصدرت محكمة الجنايات الثانية بدمشق هذا اليوم الأحد المصادف لـ 15/11/2009 حكماً مبرماً بالسجن ثلاث سنوات غير قابلة للطعن بحق ثلاثة قياديين من حزب آزادي الكردي في سوريا, وهم الأستاذ مصطفى جمعة عضو اللجنة السياسية وقائم بأعمال السكرتير في غيابه, وكل من الأستاذ سعدون شيخو والأستاذ محمد سعيد عمر وهما عضوان قياديان, ولقد تم الاعتقال والحكم عليهم على خلفية الانتماء الحزبي ليس إلا.
إن هذا الحكم الجائر يتم بالتوافق مع التصعيد الخطير من الممارسات العنصرية, وبكل الوسائل المتاحة ولأبسط الذرائع, حيث طالت الاعتقالات قياديين ورموز من معظم الأحزاب الكردية وكوادرها مثل المهندس مشعل التمو والأستاذ إبراهيم برو, والأستاذ محمد صالح خليل وغيرهم كما حكم على بعض منهم بإحكام مجحفة تصل عقوبتها إلى خمس سنوات لمجرد انتمائهم الحزبي, وبات واضحاً أن النظام يستغل كل إمكاناته للنيل من الوجود الكردي وبشكل ممنهج لإكراهه وإجباره على الهجرة, ومحاربته في لقمة عيشه.

ففي الوقت الذي كان يعد النظام بخجل بحل مشكلة المجردين من الجنسية تفاجئنا بإصدار المرسوم /49/ الذي جاء بمثابة عملية تجريد جميع الكرد من جنسيتهم بسبب الحجر الذي يفرضه هذا المرسوم على حقوقهم في التصرف بملكياتهم العقارية, وأحدث شللأ عاماً عطل كل مناحي الحياة, والعمل, وقطع أبواب الرزق والعيش الكريم, هذا إلى جانب عمليات إبعاد العاملين عن أماكن عملهم أو فصلهم من وظائفهم بعد مرورهم على المحاكم.
إننا في الوقت الذي ندين وبشدة هذا الحكم الجائر بحق هؤلاء المناضلين والذي يتنافى مع كل القوانين والمواثيق والشرائع الدولية والإنسانية, نتوجه إلى كل القوى المحبة للحرية والديمقراطية, ومنظمات حقوق الإنسان لممارسة دورها في الضغط على النظام لوضع حد لمعاناة شعبنا الكردي, والاعتراف بحقوقه القومية, كما نؤكد على حق شعبنا في الدفاع عن وجوده, من خلال ممارسة كافة أشكال النضال السلمي من تجمع واحتجاج واعتصام وتظاهر, والعمل مع كافة القوى الوطنية والديمقراطية لتحقيق التغيير الديمقراطي السلمي.
الحرية للمناضلين مصطفى جمعة وسعدون شيخو ومحمد سعيد عمر وكل المعتقلين السياسين الكرد ومعتقلي الرأي في السجون السورية.

– 
حزب آزادي الكــردي في سـوريا.
–  حزب يكيتي الكردي في سـوريا.


–  تيار المستقبل الكردي في سوريا
–  الحزب اليساري الكردي في سوريا.
–  الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي).
–  حزب المساواة الديمقراطي الكردي في سوريا.

–  الحزب الوطني الديمقراطي الكردي في سوريا.

 


15/11/2009

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…