نداء الكتاب والمثقفين وتنويهات المعترضين والمترددين..


  دهام حسن

بداية أقول بصراحة ودفعا لأي التباس أو تأويل أو شك..لست بصاحب فكرة النداء، فالفكرة تعود إلى آخر أو ربما إلى أصدقاء آخرين، لكني في الوقت نفسه أتبنى نص النداء لأنني أحد المساهمين في صياغته..

أهم أفكار النداء:
–   لا رقابة على الفكر سوى رقابة الضمير..
–   التحريض على الكتابة النقدية ..
–  الكتابة بالأسماء الصريحة ما أمكن، وبالأسماء الرمزية في الحدود الدنيا عند اقتضاء الضرورة..
–   الابتعاد عن أسلوب الإساءة والتجريح والمهاترة بحق أي كان..
–  التحري عن مصدر المعلومة والتحقق من صحتها قبل نشرها..
–  اعتذار مطلقي النداء أولا..كبادرة حسن نية، أي أننا بدأنا بنقد أنفسنا بداية..
كل هذا جاء في النداء بلغة هادئة مهذبة بعيدة عن الوصاية من مطلقي النداء، لكن الخلل الذي وقعنا فيه، هو أن النداء بقي نائما في درج أحدهم، ليخبر في النهاية أنه لن يمشي مع النداء، وهنا شعرنا بشيء من التحدي، فجاء التسارع منا وكانت الأسماء المقترحة للتوقيع على النداء كثيرة، ومن هنا كان السهو في الاتصال ببعض الأسماء بعد أن تبنى موقفهم أصدقاؤهم من محرري النداء على أن يتم إبلاغهم قبل صدور النداء..
كيف كانت ردود الأفعال:
أستطيع أن أجزم أن النداء لقي استحسانا واسعا، وخلق ارتياحا وتفاؤلا في الوسطين الثقافي والسياسي، بل قل عند عامة المتابعين..

وحظي النداء بقراءة ملفتة من قبل المتابعين..
لكني لا أخفيكم أننا فوجئنا ببعض التنويهات..

وسوف أبدي حولها ببعض الملاحظات..
–  بصراحة أنني كنت المعترض على اسم الأستاذ صالح بوزان لسبب واحد وحيد، كونه من أبناء محافظة أخرى..
– صديقان آخران بعد أن صدر النداء جرى الاتصال بأحدهم ونوقش معه نص النداء فوافق..لكن بعد يومين خرج بتنويه..

الثاني أو الثانية اتصل بأحد أصدقائه موافقا على النداء، لكنه أو لكنها أبى إلا أن يخرج على الملأ بتنويه..

على قاعدة خالف تعرف، بل ربما تعظم في نظر المتابعين..


–   أحد الأسماء المستعارة خرج علينا بمقال أدخلنا في دهاليز السياسة، كنا حذرين من هذا الحشو في مسعانا..
–  منهم من طرح عرض النداء على المواقع للمناقشة وكأننا في صياغة دستور لبلد..
–  منهم من حاول اعتبار النداء (وثيقة شرف) لكننا لم نحاول أن نكبل الموقعين على النداء بهذا القسم الكبير..
–  بعضهم للأسف اعترض على بعض الأسماء..

فقلنا لا جهة واحدة تمثل النداء فكلنا من مشارب مختلفة، لكن جمعتنا رؤية مشتركة..
–  أشكر باسم مطلقي النداء بعض قادة الأحزاب الذين وافقوا على النداء، وأغفلنا أسماءهم لسببين..

تقديرا لما يشغلونه من مواقع حزبية..

ثم أننا لم نتمكن من الاتصال بالجميع كيلا نغفل اسما ما
–  شكرا للمحامي شادي حاجي..

الذي بارك النداء سريعا من موقعه البعيد..

شكرا لوليد حاج عبد القادر الذي بارك النداء ورغبته في إضافة اسمه بعبارة لم تخل من التواضع… فيما إذا (اعتبرتموني كاتبا)..

لهذا قمنا نحن مطلقي النداء برفع أسماء أصحاب التنويهات وإضافة أسماء أخرى ..

والنداء مازال مفتوحا أمام الراغبين بإضافة أسمائهم..

——

نص النداء:

نداء إلى الأخوة الكتاب الكرد كافةً، وأصحاب المواقع الألكترونية عامةً..!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…