نداء الكتاب والمثقفين وتنويهات المعترضين والمترددين..


  دهام حسن

بداية أقول بصراحة ودفعا لأي التباس أو تأويل أو شك..لست بصاحب فكرة النداء، فالفكرة تعود إلى آخر أو ربما إلى أصدقاء آخرين، لكني في الوقت نفسه أتبنى نص النداء لأنني أحد المساهمين في صياغته..

أهم أفكار النداء:
–   لا رقابة على الفكر سوى رقابة الضمير..
–   التحريض على الكتابة النقدية ..
–  الكتابة بالأسماء الصريحة ما أمكن، وبالأسماء الرمزية في الحدود الدنيا عند اقتضاء الضرورة..
–   الابتعاد عن أسلوب الإساءة والتجريح والمهاترة بحق أي كان..
–  التحري عن مصدر المعلومة والتحقق من صحتها قبل نشرها..
–  اعتذار مطلقي النداء أولا..كبادرة حسن نية، أي أننا بدأنا بنقد أنفسنا بداية..
كل هذا جاء في النداء بلغة هادئة مهذبة بعيدة عن الوصاية من مطلقي النداء، لكن الخلل الذي وقعنا فيه، هو أن النداء بقي نائما في درج أحدهم، ليخبر في النهاية أنه لن يمشي مع النداء، وهنا شعرنا بشيء من التحدي، فجاء التسارع منا وكانت الأسماء المقترحة للتوقيع على النداء كثيرة، ومن هنا كان السهو في الاتصال ببعض الأسماء بعد أن تبنى موقفهم أصدقاؤهم من محرري النداء على أن يتم إبلاغهم قبل صدور النداء..
كيف كانت ردود الأفعال:
أستطيع أن أجزم أن النداء لقي استحسانا واسعا، وخلق ارتياحا وتفاؤلا في الوسطين الثقافي والسياسي، بل قل عند عامة المتابعين..

وحظي النداء بقراءة ملفتة من قبل المتابعين..
لكني لا أخفيكم أننا فوجئنا ببعض التنويهات..

وسوف أبدي حولها ببعض الملاحظات..
–  بصراحة أنني كنت المعترض على اسم الأستاذ صالح بوزان لسبب واحد وحيد، كونه من أبناء محافظة أخرى..
– صديقان آخران بعد أن صدر النداء جرى الاتصال بأحدهم ونوقش معه نص النداء فوافق..لكن بعد يومين خرج بتنويه..

الثاني أو الثانية اتصل بأحد أصدقائه موافقا على النداء، لكنه أو لكنها أبى إلا أن يخرج على الملأ بتنويه..

على قاعدة خالف تعرف، بل ربما تعظم في نظر المتابعين..


–   أحد الأسماء المستعارة خرج علينا بمقال أدخلنا في دهاليز السياسة، كنا حذرين من هذا الحشو في مسعانا..
–  منهم من طرح عرض النداء على المواقع للمناقشة وكأننا في صياغة دستور لبلد..
–  منهم من حاول اعتبار النداء (وثيقة شرف) لكننا لم نحاول أن نكبل الموقعين على النداء بهذا القسم الكبير..
–  بعضهم للأسف اعترض على بعض الأسماء..

فقلنا لا جهة واحدة تمثل النداء فكلنا من مشارب مختلفة، لكن جمعتنا رؤية مشتركة..
–  أشكر باسم مطلقي النداء بعض قادة الأحزاب الذين وافقوا على النداء، وأغفلنا أسماءهم لسببين..

تقديرا لما يشغلونه من مواقع حزبية..

ثم أننا لم نتمكن من الاتصال بالجميع كيلا نغفل اسما ما
–  شكرا للمحامي شادي حاجي..

الذي بارك النداء سريعا من موقعه البعيد..

شكرا لوليد حاج عبد القادر الذي بارك النداء ورغبته في إضافة اسمه بعبارة لم تخل من التواضع… فيما إذا (اعتبرتموني كاتبا)..

لهذا قمنا نحن مطلقي النداء برفع أسماء أصحاب التنويهات وإضافة أسماء أخرى ..

والنداء مازال مفتوحا أمام الراغبين بإضافة أسمائهم..

——

نص النداء:

نداء إلى الأخوة الكتاب الكرد كافةً، وأصحاب المواقع الألكترونية عامةً..!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…