بمناسبة قرب حلول ذكرى مرور عام على صدور المرسوم 49 لابد من استئناف النشاطات الاحتجاجية

  نشرة يكيتي *

بتاريخ 10/9/2008 صدر المرسوم الرئاسي رقم 49 وتضمن حظر نشاطات البناء والبيع والشراء في المناطق الحدودية، وشمل محافظة الحسكة بكاملها! وبذلك جاء كالصاعقة ليشل النشاط البشري لعشرات المهن، ناهيك عن حرمان المواطنين من التصرف بممتلكاتهم التي هي حقوق مثبتة في كافة القوانين الدولية والمحلية، وحرمانهم من الحصول على مسكن أو متجر كحقوق طبيعية.

ويعرف المتابعون لسياسات النظام في بلادنا تجاه الشعب الكردي، أن هذا الشعب هو المستهدف من هذا المرسوم الخطير، ذلك أن العنصري البعثي محمد طلب هلال أصدر كرّاساً في بداية ستينات القرن الماضي، دعا فيه إلى إبعاد الكرد عن المناطق الحدودية في محافظة الجزيرة وتشتيتهم وتجهيلهم للتخلص منهم كقومية.

وقد قامت حكومات البعث المتعاقبة بتنفيذ عدة مشاريع عنصرية مفضوحة ضد الكرد، ولعل المرسوم 49 هو الأخطر لأنه فعلاً منع الكرد من أي نشاط في مجال البناء، وهذا أدى كنتيجة إلى اضطرار عشرات الآلاف من العوائل إلى البحث عن لقمة عيشها في ضواحي المدن الكبرى، وخاصة دمشق، وهي تعيش مآسي حقيقية بعيدة عن مناطقها الأصلية التي باتت تعاني الفقر والبطالة والاضطهاد بدون حدود.

وهكذا وبدلاً من أن تصبح المناطق الكردية الخصبة في المجال الزراعي وفي مجال الثروة النفطية مناطق جذب للاستثمارات وللاستقرار السكاني فقد باتت تفتقر إلى مقومات البقاء بشكل مقصود من قبل النظام الحاكم.
لقد أجمعت الحركة الكردية إثر صدور المرسوم 49 أنه يستهدف الكرد ويجب النضال والاحتجاج داخل البلاد وخارجها حتى إلغائه، وأجمعت أيضاً أنه لو تصدى الكرد بقوة للمشاريع العنصرية السابقة لما تمادى النظام حالياً في الاستمرار فيها.

وبالفعل برز نشاط ملحوظ من خلال إصدار البيانات وفضح خطورة المرسوم، ونفذت عدة احتجاجات على الساحة الأوربية.

وبتاريخ 2/11/2008 نفذّت ثمانية أحزاب كردية تجمعاً احتجاجياً أمام البرلمان السوري وقمَعَه النظام عبر اعتقال مؤقت لنحو 195 محتجاً بينهم كبار قياديي الأحزاب المشاركة، ووعد النظام بحل الموضوع في مجلس الشعب.

وفي كانون الثاني 2009 قدم وفد مشترك من مكونات محافظة الحسكة عريضة موقعة من أكثر من 46 ألف شخص تطالب بإلغاء المرسوم 49، قدم العريضة إلى القصر الجمهوري بدمشق، وبتاريخ 28 شباط 2009 نفذت معظم الأحزاب الكردية احتجاجاً آخر بالوقوف على أرصفة شوارع المدن في المناطق الكردية وفي حلب ودمشق لمدة عشر دقائق، ومع ذلك فإن النظام استمر في الالتزام بالمرسوم متجاهلاً نداءات واحتجاجات الكرد بالإضافة إلى عموم سكان المحافظة.!
والآن – ونحن نقترب من مرور عام كامل على المرسوم- ماذا نحن فاعلون؟!
لقد أكدت الحركة الكردية على أنها ستقاوم المرسوم عبر النشاطات السلمية بدون انقطاع، فهل تبقى تتفرج على شعبها الكردي وهو يتعرض لأشرس حملة عنصرية تستهدف وجوده، أما أنها تستفيق وتبادر إلى استئناف النشاطات الاحتجاجية حتى إلغاء المرسوم؟!
الوظيفة الأساسية للحركة الكردية هي الدفاع بكل الإمكانات عن حقوق شعبنا والنضال بشكل متواصل من أجل إلغاء سياسة التمييز المنتهجة بحق شعبنا، وقد حان الوقت أن تقوم الحركة الكردية بواجباتها التي هي مبرر إنشائها منذ أواسط القرن الماضي.

* نشرة شهرية تصدرها اللجنة المركزية لحزب يكيتي الكردي في سوريا –  العدد 172 آب 2009 م

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ماجد ع محمد إذا كان الاستثمار من الأمور الهامة التي تأخذها بعين الاعتبار أيُّ دولة أو حكومة سواءً أكانت متطورة وشبه مستقرة أم خارجة لتوها من الحرب ومنهكة اقتصادياً؛ وبما أنَّ معظم الدول تشجع على الاستثمار الأجنبي المباشر بكونه يساهم بشكلٍ فعلي في التنمية الاقتصادية، ويعمل على تدفق الأموال من الخارج إلى الداخل، ويجلب معه التقنيات الحديثة، ويعمل على توفير…

من أجل إعلامٍ حرّ… يعبّر عن الجميع نقف في هذا اليوم العالمي لحرية الصحافة، نحن، الصحفيين والكتاب الكرد في سوريا، للتأكيد على أن حرية الكلمة ليست ترفاً، بل حقٌ مقدّس، وضرورة لبناء أي مستقبل ديمقراطي. لقد عانى الصحفيون الكرد طويلاً من التهميش والإقصاء، في ظلّ الأنظمة الدكتاتورية المتعاقبة ولاسيما نظام البعث والأسد، حيث كان الإعلام أداة بيد النظام العنصري لترويج…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الوقت الذي تتكشف فيه يوميًا أبعاد جديدة للانفجار الذي وقع في أحد الموانئ الجنوبية لإيران يوم 26 إبريل 2025، يتردد سؤال يعم الجميع: من هو المسؤول عن هذه الكارثة؟ هل كانت متعمدة أم عيرمتعمدة؟ هل يقف وراءها فرد أو تيار معين، أم أنها عمل قوة خارجية؟ سؤال لا يزال بلا إجابة حتى الآن!   التكهنات…

إبراهيم اليوسف يبدو التدوين، في زمن باتت الضوضاء تتكاثر فيه، وتتراكم الأقنعة فوق الوجوه- لا كحرفة أو هواية- بل كحالة أخلاقية، كصرخة كائن حرّ قرّر أن يكون شاهداً لا شريكاً في المذبحة. التدوين هنا ليس مجرد حبرٍ يسيل، بل ضمير يوجّه نفسه ضد القبح، حتى وإن كان القبح قريباً، حميماً، أو نابعاً من ذات يُفترض أنها شقيقة. لقد كنتُ- وما…