بين المسلسل المكسيكي ومسلسل الفضائح في مركز ضهر العرب القمحاوي؟

شيركو جزراوي*
 المسلسلات المكسيكية تحوي على قصص خيالية من حب رومانسي بين عاشقين تلهب جراحات قلوبنا, وتجعل المشاهدين يتذوقون طعم الحب مراً, وتدوم الحلقات وتتشابك الحوارات في المسلسل, ويدوم المسلسل أشهراً كما هو في مسلسل “كاسندرا التي ألهبت قلوب العشاق, وتعطلت القنوات العربية وانخفضت مشاهديها, أثناء عرض هذا المسلسل في الرائي, لكن المسلسل الفضائحي القمحاوي الجزراوي تدور عروضه ليست في المكسيك, بل يجري في مركز (ضهر العرب) وهو يقع بين ناحية الدرباسية, ومنطقة رأس العين

وبطل المسلسل هو السيد الرفيق سامر بشير نبعوني من مدينة (عامودا), وهو نجل أمين شعبة الحزب في منطقة عامودا, وقصة هذا المهندس هو عملٌ غاية في البساطة والبراءة, وقيم الإخلاص لمبادىء الحزب الذي تربى فيه, وإيمانه بقيم البعث في ضرب المثل في العمل الجاد والحرص على  الاستقامة والنزاهة في عمله.

سلسلة الفضائح ومسلسل الفساد السوري لا يضايهه بشيء سوى الفضيحة الجديدة لهذا السيد (سامر بشير نبعوني) القصة جديرة بالسماع لها, وتتبع خيوطها الشيقة والمحزمة في نفس الوقت, لكن الحبكة فيها بسيطة, وضعيفة كضعف نفوس هؤلاء الذين ينهبون قوت الشعب, أجل إن قمح الجزيرة الجيد يصدر إلى خارج القطر, ويساق القمح السيء القديم إلى عموم المطاحن في الجزيرة, والخبز الخارج من مخابز الدول لهو في غاية السوء’ أدام الله هذه النعمة علينا, وقطّع أوصال المسئولين الفاسدين.

 وهذه هي قصة اللصوص في مركز (ضهر العرب) وهي أن التاجر الأعرابي (خالد الجاسم) قد أشترك مع السيد سامر في توريد 1430 كيس من التراب الأحمر مخلوطاً مع تبن العدس الأحمر, وإدخالها إلى مركز ضهر العرب بشكل نظامي بالإضافة إلى إكراميات أمناء المستودعات وبعض العتالة الذي أخذوا حصتهم من الغنيمة القمحاوية, ووضعهم بشكل (استوكات) ضخمة, وأخيراً بانت الفضيحة حيث أضحت بأن الحبكة ساذجة لا يقوم بكتابتها و إخراجها مخرج من الدرجة العاشرة, وبان المكشوف, ووضع الرفيق سامر بشير نبعوني ورفاقه من المحتالين والمزورين إلى السجن, والسؤال الملح هنا هو؟
ما هي حجم الوساطة التي سوف يبذلها والده أمين شعبة الحزب في عامودا؟
وهل سيخرجون بريئين ؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

محمود أوسو نحن لا نكتب عن التاريخ لنتفاخر بالماضي، ولا عن الدين لنكفر أحداً، ولا عن السياسة لنشتم قومية أو نقدس قومية. نكتب لأن السكوت خيانة، والحوار واجب. من يظن أننا عندما نكتب عن حدث تاريخي أو ديني أو اجتماعي، هدفنا إهانة دين أو قومية، فهو لم يفهم حرفاً مما نكتب، ولم يفهم معنى أن تكون إنساناً. نحن نحترم…

أ. د. سربست نبي للقطيع الدوغمائي، الذي اعتاد على الزعيق والصراخ وشتم كل ناقد لأهامه. تأملوا جيداً الفقرات التالية من مواد القانون الذي صادق عليه البرلمان التركي بمن فيه الممثلين السياسيين ل pkk, وأصدره رجب طيب أردوغان تالياً. هذه الفقرات والمواد من نص القانون الذي قبل به أوجلان وقيادة قنديل وممثليهم في البرلمان التركي ووقعوا عليها. فلا مجال بعد الآن…

عاكف حسن هناك شيء يثير الغضب حقاً في ثقافتنا العامة: أن يصبح الكاتب، لا بسبب ضعف ما يكتب، بل بسبب رأي عبّر عنه في منشور أو تصريح، هدفاً للشتائم والتجريح والهجوم. وكأن الاختلاف في الرأي أصبح جريمة، وكأن الوطنية لا تُثبت إلا بالصراخ، والتخوين، ورمي الآخرين بالحجارة الكلامية. وأنا أفكر في هذا كله، أتذكر الكاتب والروائي الكبير جان دوست، ابن…

د. محمود عباس كيف كانت ستبدو إيران اليوم لو لم تحكمها ولاية الفقيه؟ اقتصاد بتريليونات الدولارات، قوة طاقة عالمية، ومجتمع كان يمكن أن يكون بين الأكثر تقدمًا ورفاهًا في آسيا السؤال الأكثر إيلامًا في التجربة الإيرانية ليس، ماذا خسرت إيران منذ عام 1979؟ بل، ماذا كان يمكن أن تصبح؟ فالخسارة لا تُقاس بما انهار وحده، وإنما أيضًا بما…