نقد هادئ إلى قيادة الحركة الكردية في سوريا

سيابندى سليفي

في الوهلة الأولى عندما يذكر اسم قيادي في بلد او حزب أو حركة مباشرة يتبادر إلى ذهننا صورة أشخاص جديرين بالقيادة يملكون مؤهلات لا يستهان بها متفانين في التضحية ،يضعون المصلحة العامة فوق مصالحهم الشخصية ،يملكون صدر رحب لهموم وألام شعبهم،هدفهم الوصول بشعبهم إلى بر الأمان بكافة السبل المتاحة والممكنة ،والابتعاد عن المغامرة الحزبية الضيقة الأفق حتى لاينجر بشعبه إلى الهلاك نتيجة لنزواته الأنانية.
لذلك فالقيادي الناجح هو الذي لايغفل له جفن في السهر على قضيتة الرئيسية وتناقضه الأساسي مع أعداء شعبه
أما في ساحتنا الكردية تتمنى أن لاتتعرف على أجواء قياداتنا التي لاتخلو اغلب مجالسهم في محاربة بعضهم للبعض وتقزيم فلان للأخر حتى يبرز بشخصه انه هو البطل والأخر جبان وتخجل من أحاديثهم ومستوى وعيهم القاصر عندما يتكرمون بالحديث عن السياسة وتراهم في المستويات الدنيا من التحليل والتنظير .
وكأن تناقضهم الأساسي مع رفاق دربهم في النضال وليس مع السلطة التي تضطهدنا جميعا بدون استثناء وهؤلاء إن لم يجدوا صراعاً مع حزب شقيق يفتعلون صراعاً داخل حزبهم لأنهم لايستطيعون الوقوف مكتوفي الأيدي لأن بقائهم كقياديين في أحزابهم مرهون بخلق مثل هذه الأجواء والصراعات التي لاتخدم سوى أعداء شعبنا بشكل مباشر اوغير مباشر.
حتى عندما يمارسون عملا نضالياً وكأن الهدف منه إبراز نفسه وحزبه على حساب حزب أخر وليس الهدف منها تحقيق مكاسب لقضيته وشعبه، يستهزئون ويسخرون من بعضهم بحيث تلعن ذلك اليوم التي تتقرب من قيادة هذه الحركة لأنك عندما تكون بعيداً عنهم ترسم لهم صورة جميلة في مخيلتك ولكنهم من الداخل ليسوا سوى طبل فارغ حرام أن يكون 90%منهم يحملون شرف قيادة هذه الحركة, يحفرون لبعضهم الخنادق ويحاكون المؤامرة تلو الأخرى لكي لايخسر كرسيه الوهمي .
لذلك فإنني كإنسان كردي ومنظم ايضاً في أحد التنظيمات الكردية لست متفائلاً أبدا بأن نحصل على مكاسب لشعبنا وهؤلاء هم قيادة هذه الحركة طبعاً لاأشملهم كلهم فلكل قاعدة شواذ يوجد أشخاص اعرفهم وأكن لهم الاحترام غيورين على مصلحة شعبهم وصادقين وجادين في نضالهم ولكن صوتهم غير مسموع الانتهازيون يشوشون عليهم.
كلهم يدعون بأنهم أصبحوا قياديين عن طريق الاقتراع السري والعمل الديمقراطي في أحزابهم ولكن أقول لهم والله لو كانت هناك ديمقراطية حقيقية في أحزابكم فأكثركم لن تنالون شرف العضوية في أحزابكم ولكنكم أذكياء جداًفي المؤامرة والتكتلات الحزبية تمهدون الأجواء لأزلامكم قبل المحطات الحزبية وتفوزون عن طريق الولاءات العائلية أو العشائرية أو المصالح المشتركة فيما بينكم,وتحاربون الأناس الجديرين وتشوهون سمعتهم حتى تسهل مهمتكم في الصعود على أكتاف البسطاء وتربطون ياقاتكم وتلبسون الأزياء الرسمية وكأنها اكتملت عندكم كافة صفات القيادة , لذلك لا داعي بأن نفكر ونحلل كثيراً فأحد الأسباب الرئيسية لتراجع هذه الحركة وابتعاد النشطاء والغيورين من موقع القرار فيها هو هؤلاء القيادات .
بدون شك القواعد في كل الأحزاب شريفة ووفية لقضيتها ولكن تنقصها الخبرة والجرأة والوعي اللازم كي تمارس حقها الطبيعي في اختيار أناس جديرين بالقيادة والتخلص من الشخصيات المريضة نفسياً والتي لاتهمها سوى المظاهر البراقة لأننا لم ننجني منهم سوى التشرذم والانقسام تلو الآخر حتى ننعم بثمار تضحياتنا التي نقدمها لأجل قضيتنا وليس لأجل أن تكون ربطات أعناقهم عريضة أكثر .

 26/11/2008
      

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…