رجال الدين الكرد في المرحلة الراهنة

Bavê Roj

رجال الدين الكرد وخاصة المسلمين منهم لهم تأثير كبير على المجتمع الكردي دينيا واجتماعيا – سياسيا واقتصاديا فمنهم من يدل المجتمع إلى طريق النور والآخر يقوده إلى  الظلام .

ولكل فئة من هؤلاء الرجال هدف معين يريد بلوغه .

فمنهم من رسم لنفسه وحدد الهدف ومنهم من رُسِم له وعليه تنفيذ ما أملي عليه إذا فهناك فئتان :
 أ-  فئة الخير
   ب- فئة الشر.
أ- فئة الخير: هدفها إرشاد الناس إلى الطريـق الـقـويـم الـذي يـقـود إلى بــر  الأمان.
  رجال هذه الفئة يعملون على توعية أتباعهم وتعريفهم بما هو  لـهـم وما عليهم أي حقوقهم وواجباتهم ســواء من الـنـواحــي  الدينية و الاجتماعية أو السياسـية والاقتصادية ولو كـان هـذا الطريق محفوفا بالمخاطر.
  هؤلاء إيمانهم بعقيدتهم الدينية قوية لدرجة : أن البعض منه  يمتهن السياسة إلى جانب الإرشاد الديني بل يتعداهـا أحيانـا  حتى يضحي بنفسه خاصة عندما يـقتـنع بـأن هـذه الـمـهـنـة السياسية وسيلة ناجحة لخلاص شعبه من الظلم والاضطهاد ويبقى فكره من بعده شعلة تنـيـر طـريـق الأجـيـال الـقـادمـة  ويدخل التاريخ من أوسع أبوابه ويبقى ذكراه خالدا لا يمحوه  ماح ٍ ولعل من أشهر رجال هذه الفئة العلامة الشهيد مـحمـد معشوق الخزنوي طيب الله ثراه .
  هؤلاء مخلصون لله وللعباد، أعزاء عند الله وعـظمـاء عـنـد العباد.
ب- فئة الشر: هدفها تضليل الناس والسير فيهم على طريق الظلام .
   هؤلاء يستخدمون سياسة الترغيب والتـرهـيـب مـع أبـنــاء شعبهم من خلال أتباعهم الذين هم من سـواد المجتمع بالإضافـة إلـى عــددٍ من بقايا الإقـطـاع وبـعضـا ً مـن الشـخـصـيـات البرجوازية الانتهازية .

  
رجال هذه الفئة مسيَّرون وليسوا مخيَّرون كونهم يـعـمـلـون على تطبيق البرنامج والأوامر المفروضة عليهم فهم بمثابة الطابور الخامس .
 إنهم يلهثون وراء مصالحهم الخاصة وإن كان تحقيق ذلـك على حساب كرامة ولقمة عيش أبناء شعبهم .
 إن هؤلاء يشكلون حاجزا ً أمام مسيرة الشـعب مـن خـلال نشر أفكارهم المسمومة والخبيثة بين الناس وذلك من خلال
النقاط التالية :
1-  محاربة كل فكر ورأي يخدم قضية الشعب الكردي.
2-  يمنعون الاختلاط .
3-  استعباد الناس وإجبارهم على الركوع أمامهم وتقبيل أياديهم .
4-  يمنعون الناس من تسمية أولادهم بالأسماء الكردية بل يحاولون تسميتهم بأسماء عربية مشهورة بالتاريخ العربي مثل عدنان وقحطان بحجة إنها أسماء إسلامية .
5- يحرمون النوروز العيد القومي للشعب الكردي .
6-  يضعون نسبهم تحت قدمهم مقابل حفنة من الليرات أو ثناء من أحد المسؤولين .


7-  يحرمون الأعراس والاحتفالات المتعلقة بالعادات والتقاليد الكردية .
8-  يحرمون وسائل الإعلام الحديثة على الناس من تلفزيون وانترنيت وما شابه .

علما ً أن بيوتهم لا تخلو من هذه الأجهزة .
                  
  هذه النقاط المذكورة هي سيل ٌ من فيض ٍ ولعل من أشــهــر رجال هذه الفئة محمد سعيد رمضان البوطي .
  وهذه الفئة بعكس الفئة الأولى مكروهون عند الله وأقزام في في أعين الشعب وإن حسابهم عند الله لعسير ومستقبلهم عند الشعب مزبلة التاريخ .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…