لا تحزن يا صاحب المذياع العتيق

  أمين عمر

أخي الكبير لم يعد يضرب الصغار فلم يعد احد يستطيع التشويش عليه وعلى مذياعه القديم.

 حسابٌ سريع لخطاً صغير، قد يكون الخطأ بسيطاً و لا يستوجب العقاب ، ولكنه القانون القروي والطريقة المتبعة ، فقدر الشقي الصغير كثيراً ما يكون الضرب من والده وأخوته الكبار حتى وصولا بأولاد الجيران ، فالجيرة القروية ، قـُربى حقيقية.


الحديث عن أخطائنا الصغيرة وحساباتها السريعة المؤلمة ، عديدة ، و أكثر تلك الهدايا الساخنة لي، كانت من أخي الكبير و السبب ببساطة، كان من وراء ذاك المذياع الصغير، فعندما كانت تخرج كلمة الكرد والأكراد من ذاك الجهاز الأسود ذو اللسان الطويل، كان يجب أن يسود الصمت بيتنا الترابي العريض
حيث نادراً ما كانت تخرج كلمة الكرد من ذاك البخيل، و عندما كانت تحوم تلك الكلمة في السماء، وعلى مقربةٍ من آذاننا، لتبشر أخي بشيء قديمٍ أو جديد ، أبادر ولسوء حظي في تلك اللحظات لأبدأ بمشروعٍ صغير عن الضوضاء فأُضيّع على أخي سماع الخبر الجميل، الذي كان يصل مشوشاً بالأصل من مذياعنا العتيق، الذي طالما يحتاج إلى تغيير المزاج  والحركة  في اتجاهات الشروق والمغيب، لنتمكن من التقاط ذبذباتها التائهة لسماع كلمتنا الساحرة بوضوح، لم يكن ذلك في العصور السحيقة أو ما بين الحربين العالميتين بل في الثمانينات، ففي كل أمسياتنا المتشابهة يحاول أخي سماع شيْ من ذاك المذياع، دون جدوى فنادراً ما كانت إذاعة لندن أو مونتيكارلو تأتي بخبر عن الكرد و كان ينتاب أخي ويتطور الأنتياب إلينا فيما بعد، ينتابنا شعور بالفرح والأحتفال لدى سماع كلمة عن الكرد ، بالنسبة لي أية كلمة كانت تسعدني حتى لو كانت مصيبة حلت علينا فلم أكن أفهم الجمل التي تسبق أو تلي تلك الكلمة.
في ذاك العقد حدثت تطورات هائلة بخصوص الأخبار المتزايدة عن الكرد وكأن مذياعنا أضاع العنوان وتاه في  الحديث.

الأخبار لا تخلو عن الكرد حيث كوارث حلبجة و الأنفال وتطور الأمر في التسعينات حيث انتفاضة الكرد في الشمال حيث كبرنا قليلا ، وحينها كان أخي قد فقد كثيراً من اهتمامه بذاك المذياع ولم يعد يضرب أخوتي الصغار لتشويشهم على الأخبار.
   مئات الآهات كانت تنطلق من صدورنا وتعبر أفواهنا لتملأ الفضاء الرحب قائلين : لو كان لنا نحن الكرد ايضاً زاوية في هذا العالم …لو تكن لنا شمعةً تضيء لنا هذا البلد الذي طال عليه الظلام .

لو ..
 الألوف من التمنيات كانت تجتاحنا عن كردستاننا المفقود.
كررنا مرارا فلتكن كردستان موجودة ولتكن بحجم قريتنا …  فلتكن موجودة ولايهم ان كانت عشائرية ، ملكية ، اشتراكية ، ديمقراطية المهم أن تكون لنا نحن ايضاً، زاوية مضيئة مثل مصباح صغير، قد يتضاعف النور يوماً ما  فيوقد الأمل ليضيء قلوب الجميع ، ليضيء كافة بيوت الكرد من جديد، احد رفاق الطفولة كان يردد دوماً: كم أتمنى أن أرى كردياً يرفع شخصاً “فلقة” أو يدخله السجن ليعرف هؤلاء معنى السجون، كان ينتابنا الضحك ونمضي بالحديث فيما نفعله في دولة الأحلام.


بناة الإقليم الفدرالي قد لا يبنوا لنا البيوت ، قد لن يهدونا أجهزة سوداء تتقن النطق و السلام ،  تتقن الكلام عن الحروب، لن يصرفوا الرواتب لأخي أو حتى لأولئك الصغار وقد لا يعرفون عن وقوفنا أيام كثيرة ننتظر ذاك المذياع ليحصد لنا خبرٍ صغير عن موتهم أو رقصهم ، قد لايهتموا بنا، فهم مشغولون منهكون ، لم ينتهوا من بناء أنفسهم، ولكنهم حققوا لنا أكثر بكثير من أحلامي وأحلام أخي بسماع كلمة الكرد في المذياع، والفضائيات وأصبحت تملىء الأجواء و بأخبار سعيدة وإنجازات مضيئة اكبر بكثير من تلك الشموع، فلماذا يحاول البعض من الكرد رميهم بالتراب والماء ، وخلط الفساد بالبناء.

نعم أخي لم يعد يضرب الصغار فلم يعد الأطفال والأحزان والآخرين يستطيعون التشويش عليه وعلى مذياعه القديم ، فلم يعد يستطيع أحد التشويش على الاقليم الفدرالي الوليد.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…