درس برسم الدبلوماسية الكردية

عمر كوجري

   يعرف عن الكرد أنهم كثيراً كانوا يفقدون بريق انتصاراتهم في الجبال حينما يجلسون خلف طاولات التفاوض مع أعدائهم بسبب ضعف إمكاناتهم الدبلوماسية، وانجرارهم خلف عواطفهم،  وقدرة الخصم على الإيقاع والتغرير بهم، واشتهر الكرد بأنهم كانوا يصدقون الوعود المعسولة لهؤلاء فيقعون في المصيدة والفخ ذاته لأكثر من مرة.

    لست بصدد استعادة دروس التاريخ لكثرتها للأسف، وسأستعين بواقعة تاريخية حدثت في أواسط القرن الماضي.
   ففي ستينات القرن المنصرم كان الطيار العراقي « منير ردفا» يعاني من أزمة نفسية كادت أن تؤدي به إلى الانتحار بسبب كونه مسيحياً، ويلاقي التفرقة الواضحة من مسؤوليه في سلاح الطيران العراقي، رغم أنه كان طياراً ماهراً وممتازاً،  لكن كل مهارته لم تشفع له كونه لم يكن منحدراُ من أصلاب بني قحطان، حيث كان آنذاك المد القومي العروبي منتعشاً في المنطقة، وداعية ذلك المد كان بطبيعة الحال حزب البعث العراقي الذي استطاع الوصول إلى الحكم بحكم الدبابة، والانقلاب العسكري.

    ذلك الطيار المسكين ضاق ذرعاً بالتفرقة التي شعر بها بالمقارنة مع زملائه من المحيط الآخر، فقرر أن يهبط بطائرته إلى قاعدة حتسور الإسرائيلية بعدما عذبه ضميره عقب إلقائه قنابل كثيرة على قرى كردية آمنة في كردستان العراق، وكان يعلم تمام العلم كم تفتك طائرته  بالصغار والشيوخ والنساء  الكرد!! من غير أن يكون لهم أي ذنب أو يقترفوا أية جريمة غير كونهم كرداً
وكانت الحرب الدائرة بين فصائل الثورة الكردية بقيادة القائد المرحوم مصطفى البارزاني والجيش العراقي على أشدها، حرب كانت بين بيشمركة يدافعون عن حق أهلهم في الحياة، ودفع الموت عنهم، وبين المد القوموي الذي تشظى آنذاك في العراق  وأراد أن يعيد” للرسالة الخالدة” أمجادها الغابرة.
     مهما كانت الأسباب لكن الرابح الأكبر في تلك العملية كان إسرائيل التي وعدت أمريكا بجلب طيارة ميغ 21 السوفيتية الصنع لسلاح الجو الأمريكي بأية وسيلة ومهما كلف الثمن بسبب أن ذلك السلاح كان بالنسبة لأمريكا لغزاً محيراً على ما أشيع عنه من تقنيات وتطورات مذهلة كادت أن تصل، ومن جهتها البلاغة العربية أضفت على ذلك السلاح صفة الأسطورة والمعجزة العسكرية.
   كالعادة نجحت أمريكا من فك شيفرة الميغ 21 واختراع سلاح مضاد لها، والتعرف على مكامن القوة والضعف فيها وبالتالي إلى فكفكتها وتحييدها من الحروب الاستراتيجية فيما بعد.
والسؤال الذي أرقني بعد هذا القصة التي تستعاد إلى الذاكرة بعد أربعين عاماً هو :
  لماذا لم يفكر منير ردفا باللجوء إلى كردستان بطيارته رغبة منه في التخلص من عذاب الضمير الذي ظل يلاحقه بسبب كونه أزهق أرواحاً كردية كثيرة دون سبب ؟؟ أما كان ذلك أجدى له ؟؟
والسؤال الثاني وهو برسم الدبلوماسية الكردية:
لماذا ظلت المبادرات الكردية في اختراق صفوف الخصوم دائماً مرتبكة؟؟  ألم يكن بمقدور القيادة الكردية التغلغل في صفوف الجيش العراقي الذي لم يكن بكليته منحازاً إلى الجوقة العفلقية « نسبة إلى ميشيل عفلق المسيحي أيضاً ومؤسس جناح البعث في العراق، والذي أهمل هو الآخر، ووضع على الرف بعد نفاد دوره، بعد أن استغنى صدام حسين عن خدماته، وخدمات غيره من منظري الفكر القومي» ألم يكن باستطاعة القيادة الكردية آنذاك استمالة  بعض الرؤوس إلى جانبها، وإغرائها بالمال،  وشراء ذممها إن تطلب الأمر ..؟؟ لو حصل ذلك لاستطاعت القيادة الكردية أن تحصد ثمار شهداءها التي أريقت كثيراً في سماء كردستان بسرعة،  والحرب فن بمحصلة الأمر
   تصوروا لو سلمت القيادة الكردية طيارة الميغ 21 إلى الحكومة الأمريكية ماعدد المكاسب السياسية والدبلوماسية والعسكرية أيضاً التي كانت ستفوز بها؟؟؟
فالدبلوماسية في إدارة الصراعات تعطي نتائج تفوق الانتصارات العسكرية في أحيان كثيرة.
    وهذه دعوة للدبلوماسية الكردية حالياً ولعموم القيادات الكردية في كردستان أن تمنح الأهمية اللائقة للجانب الدبلوماسي في كل تحرك، وفي كل خطوة.
والسؤال الأخير :
    ترى لو توجه كل طيار عراقي أو كل قائد دبابة عراقية منذ ستينات القرن الماضي وإلى فترة قريبة إلى كردستان بحثاً عن صفح ارتكبه بحق الكرد الآمنين العزل ترى كم كان سيصبح عددهم ؟؟!!
   أطلب من القتلة، وكل من تلطخت أياديهم بالدماء، وزهقت دون وجه حق الأرواح الكردية التوجه، ولو متأخرين إلى هناك،  إلى كردستان والركوع أمام الاطفال الكرد ليصفحوا عنهم جراء الجرائم التي ارتكبوها بحق آبائهم وأمهاتهم، وقراهم، ومدنهم، وقصباتهم التي أُمَّحَتْ من الوجود.


  
     emerkojari@hotmail.com  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…