الخبز اليابس بعد الخضار والفواكه

نشرة روز *

هذه الظاهرة التي تنتشر منذ عدة أعوام وبشكل ملحوظ والتي تنفرد بها محافظة الجزيرة على ما نعتقد وبشكل خاص مدينة قامشلو بحيث لا تخلو حارة من حاراتها  إلا و تسمع أصوات بائعين متجولين ينادون على الخبز اليابس وكل واحد ينادي على هواه .
سابقاً وفي الأعوام المنصرمة كنت ترى عدة بائعين متجولين يبيعون مختلف أنواع الخضار والفواكه حسب مواسمها وتسمع أصواتهم خصوصاً في الصباح الباكر .

 

أما الآن وبعد جفاء السماء والارتفاع الجنوني لأسعار كافة السلع والمنتجات ومن ضمنها الخضار والفواكه , والغلاء المعيشي الذي يكتوي بناره المواطن حتى أصبحت أزقة وشوارع المدينة خاوية وخالية من كافة الجوالين والبائعين , ولم يبق سوى من ينادي على الخبز اليابس , لأنه لم يبق في جعبة المواطن شيئ إلا بعض الفتات المتبقية من الخبز اليابس , فأخذ يبيعه للمنادين على الخبز اليابس ,هذا إن بقي شيئ منه وباتت هذه الظاهرة تنتشر بين الأطفال , فأخذوا يقلدون الباعة وهم يمسكون بأيدي بعضهم البعض و ينادون على الخبز اليابس ويدورون في الشوارع , وكيف لا ينادون وهم لم يروا منذ عام بائعاً متجولاً ينادي على الخضار , أو أي نوع من أنواع الفواكه كالموز مثلاً أو أية فاكهة أخرى .

هذا بدلاً من أن يلعب أطفالنا في الحدائق والمنتزهات وفي الأراجيح والدور الخاصة بهم و ليتعلموا على الحاسوب لينشأ منهم جيلاً سليماً صالحاً ومعافى من الأمراض الاجتماعية ليبنوا مستقبلاً آمناً وزاهراً للمجتمع , وبات الغلاء مرضاً متفشياً أصيب به المواطن السوري بشكل عام والشعب الكردي في سوريا بشكل خاص , ويعيش حصاراً اقتصادياً ومعيشياً مزدوجاً لكونه سورياً أولاً ولكونه كردياً ثانياً وكأن كل الضغوطات الممارسة عليه بدءاً من حرمانه من حق التجنس والمواطنة ومروراً بعدم الاعتراف بهويته القومية وحقوقه المشروعة ووصولاً إلى الإجراءات الاستثنائية والشوفينية المطبقة وبشكل يومي غير كافي .

والوضع الحالي من الحالة الاقتصادية المتردية والمعاشية المزرية أصبح لا يطاق , وقض مضاجعه وهو يلتقط أنفاسه الأخيرة هارباً ومهاجراً نحو الداخل إلى المدن الكبرى وخاصة إلى مدينة دمشق وريفها , ويبنون الخيام على أطرافها, ويستظلون بظلالها باحثين عن لقمة خبز ليسكت بها البطون الخاوية من الجوع والهلاك , ويفترشون الأرض وكأنهم لاجئون هاربون من الموت , وبهذه السياسة الممنهجة والمميتة يحاولون تمزيق الواقع الاجتماعي للشعب الكردي لتفريغه من محتواه وتفكيك أوصاله على مبدأ نظرية سياسة الموت البطيء , حتى باتت جزيرتنا الخضراء جزيرة الأشباح وجزيرة منكوبة , ولم يبق سوى الخبز اليابس وهنا نتساءل فهل من مغيث ؟
—–
· نشرة دورية تصدرها اللجنة المنطقية للحزب الديموقراطي الكردي في سوريا ( البارتي ) في الجزيرة _العدد /93 / حزيران 2008


· 
لقراءة مواد العدد انقر هنا  roj_93

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سلمان حسين -هولندا في سوريا التي أنهكتها الحروب، وتراكمت على ذاكرتها الجماعية صور الدمار والدماء، يبرز مفهوم النصر عبر السلام بوصفه الرؤية الأعمق والأكثر إنسانية لتحقيق الغاية الأسمى لأي صراع لحماية الحقوق، وصون كرامة المواطن السوري المغلوب على أمره، وترسيخ الأمن والاستقرار. فالنصر الحقيقي لا يُقاس بعدد المعارك التي تُحسم , ولا بحجم القوة التي تُفرض، وخاصة بين أبناء البلد…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* إن البديل الديمقراطي ضد الديكتاتورية الحاكمة في إيران لا يُعرّف بالشعارات والادعاءات. البديل الحقيقي هو القوة التي تمثل صوت المنتفضين، وتتواجد في قلب المعركة، وتستطيع نقل واقع انتفاضة الشعب الإيراني إلى الرأي العام العالمي. من هذا المنظور، فإن دراسة انتفاضة الشعب الإيراني وتداعياتها توفر معياراً واضحاً لتمييز البديل الحقيقي. التنظيم؛ الشرط الضروري للبديل إن دفع الاحتجاجات المناهضة…

إبراهيم اليوسف   كان الخوف يسكنني طويلاً كلما نظرت إلى أبناء الجيل الذي كبر بعيداً عن تراب الولادة. خشية على ارتباطهم بلغتهم. خشية من انقطاع الخيط الذي يربط البيت الأول بالشارع الجديد. خشية من أن تتحول الذاكرة إلى صورة باهتة معلّقة فوق جدار لا يلتفت إليه أحد. شعرتُ أن الغربة لا تكتفي بأخذ الجغرافيا، إذ تمضي أبعد فتأخذ الكلمات، ثم…

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….