قامشلو تشيع جثامين شهداء نوروز

(ولاتي مه – خاص) توجه الآلاف من أبناء الشعب الكوردي في صباح يوم عيد نوروز إلى الحي الغربي, ليشاركوا في الموكب الجنائزي للشهيدين الكورديين (محمد زكي رمضان ومحمد يحي), والذين قتلا برصاص السلطات السورية ليلة أمس, حيث كانوا يحتفلون بقدوم عيد نوروز, حين باغتتهم سيارات عسكرية وهي تطلق الرصاص الحي عليهم, وحسب رواية الأطباء كانت الطلقات من النوع الحارق المتفجر, وراحت ضحية هذا الاطلاق الناري ثلاثة شبان كورد وهم:
 1- محمد زكي رمضان
2- محمد يحي.
3- محمد محمود حسين, والذي دفن مساء أمس.
هذا وقد ردد المشيعون شعارات عديدة باللغة الكوردية:
– بالروح بالدم نفديك يا شهيد
– الشهيد لا يموت
– يعيش الشهداء
– الشهداء لا يموتون, الأبطال لا يموتون, البشمركه خالدون, إما كوردستان وإما الفناء
– تعيش قامشلو, تعيش كوردستان
– عاشت الوحدة الكوردية
– قامشلو حلبجه, وكوردستان واحدة
– تعيش نوروز الأكراد.
كما رفعت الأعلام الكوردية بكثافة, وأعلام بعض الأحزاب الكوردية, وكذلك صور بعض الشهداء وصور بعض القادة الكورد.

وكذلك رفعت بعض اللافتات, التي تدعو إلى محاسبة القتلة.
وقد انطلقت المسيرة من أمام جامع قاسمو بالحي الغربي, تتقدمها قيادات الأحزاب الكوردية, وسط الزغاريد والشعارات الآنفة الذكر, إلى مقبرة حي هلالية الشمالي.
وبعد انتهاء مراسم الدفن, كان السيد بشار أمين عضو اللجنة السياسية لحزب آزادي اول المتكلمين  حيث أكد على أن شعلة نوروز ستبقى متقدة, وسيبقى شعبنا وفياً لشهدائه, كما ستترك حركتنا خلافاتها جانباً لأجل تحقيق آمال وطموحات شهدائنا الأبرار.
وأردف أمين قائلاً: على أن الدول تهنئ شعوبها بالأعياد, بإرسال باقات الورود والهدايا, أما دولتنا, فإنها تهدينا الرصاصات وتقتل أبناءنا.
وكذلك تحدث كل من السادة : الدكتور عبدالحكيم بشار سكرتير اللجنة المركزية للبارتي, حسن صالح عضو اللجنة السياسية لحزب يكيتي, عبدالسلام أحمد (PYD) ومشعل التمو عن تيار المستقبل.


حتى الطيور شاركت في الحداد والتشييع


الجريح: الكاتب والصحفي الموهوب كرم ابراهيم اليوسف

 

نتمنى لك ولرفاقك الجرحى الشفاء العاجل

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…