حق المراة في الميراث بين النظرية والتطبيق

 

خالد بهلوي 

 
حقوق النساء في الميراث شرعا للذكر مثل حظ الانثيين؛ قانونا من حقها ان تورث ما يتركه الاب لأولاده الذكور والاناث؛ لكن للأسف وحسب عاداتنا وتقاليدنا لا احد يسال الأخت عن حقها في الميراث؛ بل تأت وتوقع على معاملة حصر الإرث وتتنازل لإخوانها الذكور أي كانت ظروفها وحاجتها الى حصتها من التوريث. وأصبحت مع عامل الوقت ثقافة تتداولها الأجيال وكآنه حق شرعي للرجل فقط؛ ..
 كل امرأة تستحق الحصول على حقها الشرعي والقانوني في الميراث لكن في مجتمعاتنا قليل ان طالبت المرأة حقها او نصيبها من ميراث والدها. الموضوع يحتاج إلى إعادة النظر بحق الأنثى في كثير من المجتمعات الشرقية.
 سيدة تقول: أشجار الزيتون حتى وصلت لمرحلة الاستثمار هي من تعبي انا واخواتي كنا ننظف الموقع ونغرس الشتلة ونسقي ونهتم بكل شجرة وكان اخوانا الذكور اما بالوظيفة او يقضونها نوما وعندما اثمرت واصبح يباع الزيتون والزيت بالأسواق انحرمنا منها لأننا تزوجنا وخرجنا من البيت. 
سيده أخرى تقول: بعد ان توفى والدنا وانعزلنا نحن عن بيت الاسرة الكبيرة الذي كان يسعنا الاخوات والاخوة ذكورا واناثا ويغمرنا بالعطف والحنان والعدل والمساواة في التعامل بالبيت من حيث اللباس والطعام والتعليم؛   لكن بعد ان ابتعدنا عن البيت تغير  كل شي وتغير معها معاملة  اخواننا الذكور واصبحنا كضيوف عندما نأت الى بيت والدنا .نحن تعبنا وزرعنا وانحرمنا  من جهدنا وكد نا واخواننا تملكوا وتقاسموا  المنتوج . 
تقول معظم البنات: انا بإرادتي تركت حصتي لإخوتي من إرث والدنا المتوفي فانا لي بيتي وزوجي له  من أموال ورثها عن ابيه وحرم هو أيضا اخواته الاناث سواء كانت عقارات او محلات او أموال مجمده ورثها عنه ونصرف منها ما نحتاجه .
هناك ثقافة يتناقلها الأجيال بان أموال الاب من حق الذكور فقط ومن المخجل ان تطلب المرأة وتقتطع من ورثة ابوها وتعطيها لزوجها الغريب عن الاسرة او العشيرة  خاصة اذا كان ارض ملك زراعية .  
 مجتمعنا يفتقر لكثير من حقوق المرأة سواء بالزواج او العمل او بالتعليم دائما الأفضلية للشاب ويقول الاب مهما صرفنا على الفتاة فمصيرها تتزوج وتتغرب وتلتحق بزوجها: وزوجها ملزم بان يتكفل معيشتها ويصرف عليها  طيلة فترة زواجهما وبقائهما معا على قيد الحياة .   
سيدة تقول والدي يملك شقق كثيرة وقبل وفاته سجل كل الشقق باسم اولاده الذكور ونحن البنات انحرمنا من الورثة علما اننا نسكن بالإيجار واخواني يؤجرون الشقق لناس غرباء.
قضية حقوق المرأة في الإرث. ليست قضية فردية تخص عائله او منطقة: القضية عقلية ذكورية مسيطرة على المجتمع  في ظل غياب المساواة والعدل في المجتمع. مجتمع يهمل حقوق المرأة منذ الطفولة ويعطي الاهتمام والاهمية للولد على اخته البنت ولو كانت البنت اكاديمية والرجل عامل جاهل غير متعلم . 
يؤكد جميع الاديان والشرائع ان الميراث حق للمرأة كما هو للرجل لا يجوز حرمانها منه بأي حال من الاحوال، لذا فإن ما نشهده من ممارسات يتم تبريرها بعادات وتقاليد المجتمع وتؤدي لحرمان المرأة من ميراث أبيها.
 واذا طالبت امرأة بحقها في التوريث، فإن رجال العائلة سيعاملونها بجفاء وسلبية لأنها اصبحت بنظرهم  متمردة وخارجة عن الاعراف والتقاليد. وتكون معرضة للاتهام المسبق من الاهل والأصدقاء والجيران فتصبح حديث الشارع كحالة غريبة غير مسبوقة في المجتمع.
بكل الأحوال يجب ان لا تنحرم المرأة من ميراث والدها الا بإرادتها؛ اما الفتاة العازبة والتي لم تحالفها الحظ في الزواج وتكوين اسرة ميراث ابوها ستكون لها سند في معيشتها اذا خانتها الظروف وضاقت بها سبل العيش،
علينا ان نزرع ثقافة جديدة للأجيال القادمة وان نحقق العدل والمساواة بين حقوق الأخ والاخت في توريث الوالدين ولتصبح جزء من قيمنا وتقاليدنا .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…