مروان سليمان
من أهم الإنجازات التي يسلكها القائد في السيطرة على الجمهور و كسبهم إلى جانبه هو تقسيم الجمهور على أساس الأعداء و الأصدقاء أو الأشرار و الخيرين لكي ينسب للآخرين الخيانة العظمى و بأنهم مجموعة متسببة في معاناة الشعب و يقدم نفسه بأنه هو باني الوطن و المواطن و هو المخلص الذي يقوم بتقديم العلاج للمرض الذي يدور في عقول الناس و إزالة مخاوفهم و عجزهم.
الكثير من القضايا مثل قضايا الشعوب و آلام الفقراء و أمراض الناس كانت و ما زالت فرصة كبيرة لكثير من المتاجرين بها، و من أهم تلك القضايا هي التي تتنافس عليها الأحزاب و التيارات منذ عقود هي قضايا الشعوب باسم القومية و الحرية و الديمقراطية و تأمين لقمة العيش و هكذا إزداد عدد المتاجرين و لكننا خسرنا القضية بسبب تحويلها إلى ما تشبه بالدعاية التجارية و ضبابية المواقف و المبالغة في الشعارات فأصبحت عملاً إستهلاكياً أكثر مما يكون عملا من أجل خدمة مجتمع يعاني من كل شئ.
و من هنا يأتي دور الكتاب و المثقفين. الأول في فضح هذه الأنظمة و القادة و هؤلاء هم أصحاب رسالة واضحة في الدفاع عن الحرية و العدالة و المساواة و يعتبر بأنه هو صوت الحق عند من لا صوت له و هو ضمير شعبه و الثاني هو بيع الأوهام للناس و إبتكار أشكال جديدة و مبدعة في السرد من الخيال و تبني نظريات على أساس هذه الأوهام بدون التفكير بأنها صحيحة مع العلم أنها تسير في طريق خطأ و بما أن الأوهام هي خداع النفس فتظهر لدى الناس بأنها صحيحة و تنمو فيهم مقاومة عالية و قوة هائلة تغذي خزعبلاتهم في التحرر و في النهاية عندما يدركون عجزهم فإنهم يلجأون إلى الإعتماد على الآخرين مع التشبث بصنمهم الذي يمنحهم القوة في المتابعة السياسية مما يجعل المريدين عرضة لهذه الأوهام بتمسكهم بالإصرار العاطفي الذي يغلب على الحجج المنطقية و لذلك فإن المستبدين على مستوى الأنظمة و الأشخاص تتردد صدى نظرياتهم الأيديولوجية و إبراز القادة على شكل (إله) لديه القدرة على إعطاء العلم و الحكمة و لذلك يجب السير خلفه و دعمه من أجل مواجهة الأعداء الذين يحددون من قبل هذا القائد المغوار، فكيف يمكن للآخرين أن يخلقوا الأعذار لهؤلاء الذين يدعمون الطغاة في الإستبداد و الإجرام؟ و كيف يمكن تصديقهم أو حتى إحترامهم و هم يدافعون عن سفاح و طاغية ؟
و بما أن السياسة هي نسيج الحياة، فكل جهد يومي تعتبر ممارسة السياسة، مثل المطالبة بالحرية و العدالة و المساواة و بذل الجهد في سبيل الحصول على الخبز اليومي فهي جميعها ممارسات سياسية و لا يمكننا على الإطلاق أن نفصل ما بين السياسة و الثقافة و من هنا يظهر معدن الكتاب و يمكن أن نفرزهم ما بين المبدع الحقيقي الذي يتبنى قضايا شعبه و يدافع عن حقوقهم و رفع الظلم عنهم و قد يدفع حياته ثمناً لذلك و ما بين من يقف بالضد من ذلك في دعم الطغاة و الديكتاتوريات الذين يضطهدون الشعوب و هم سبب معاناة الشعب في الفقر و الظلم و الجوع، إنه مزاج الطامحين على مادة مربحة و مسلية.
إن الخروج من هذه المواقف المتناقضة المتولدة من هوس الإنتصارات يتطلب إعادة النظر في هذه المواقف المطروحة على الساحة السياسية و الميدانية مع إيجاد مواقف بديلة و مقنعة للزمان و المكان و الجمهور و معالجة القضايا المرتبطة بالظروف الإجتماعية و السياسية و الإقتصادية و عدا عن ذلك تعتبر كلها شعارات مزيفة تصبح في برهة من الزمن في طي النسيان.
يبدو أننا أمام نفق مظلم لا نهاية له بسبب كثرة المحتالين السياسيين ممن يتدافعون للدفاع عن هذا و ذاك و يلتقطون الصور معهم و ينحنون لهم و في لحظة ما سوف ينقلبون عليهم لحظة التغيير، و التجارب في هذا المجال كثيرة جداً يكفي لكي يقي الخلفاء الذين يأتون من بعدهم بعشرات الأعوام و لكن بسبب وجود الأرضية الخصبة و إزدهارها على أرض الواقع يعطي الوضع الكردي ليسير على سكة سفر بمواصفات و مزاج القائد الفاشل كما كان في السابق.
مروان سليمان
السلك التربوي- المانيا
19.10.2022
