الكورد وجيرانهم

هوزان هوزان 

إن تصرف الكورد مع الآخرين وجيرانهم نابع من العقلانية المحضة كما هو في المشكلة الكوردية التركية الآن  , لان العقلانية هي وحدها السبيل إلى السيطرة و إدارة  العلاقات بين الأطراف المعنيين بالقضية الكوردية والتي هي قضية سياسية في الشرق الأوسط وبامتياز بعيدا عن المهاترات والتشنجات والأقاويل هنا أو هناك .

ولان ليس هناك أية طريقة أخرى للحل سوى معرفة كل طرف ذاته والانطلاق من الأفكار التي تخلق الحل النهائي وتضمن الاستمرارية لكل الأطراف في العيش .

لأن زمن طغيان طرف على الآخر قد ولى , و لا يمكن لنا التحدث عن الطغيان العالمي ونحن نطغي على بعضنا البعض وتحت ذرائع وحجج واهية من أنني تركي أو عربي أو فارسي …ويجب أن نكون كذا وكذا .

هذه  المفاهيم  بعيد كل البعد عن الحقائق المعروفة عن المنطق الطبيعي وتجلب الخراب والدمار للكل , وتحت هذه المفاهيم سبق وان حدثت كل الماسي والحروب والقتال و…و..
إن الرجوع إلى الحقيقة ومن منطلق عقلاني يضع الكل أمام إمكانية الحل و التميز بين الحق و الباطل وبين معرفة المتقدم من المتخلف و… 
إن على الكورد التقدم برغم وجود التغيير التقدمي لديهم , وهذا هو الفرق بين الكوردي المتقدم والآخر المتخلف من الجيران  سواء أكان تركيا أو عربيا أو فارسيا … .

إن تقدم الكوردي ليست توعية تبشيرية فقط ,  بل تفجير ذاتي وتوهج  ينبثق من نفسه في لحظة اللقاء بين وعيه وحركة العالم .

إن مفهوم التقدم لدى الآخر من الجيران هو السير من المخيف إلى الأكثر إخافة .

من المعقد إلى الأكثر تعقيدا .

أما التقدم الكوردي هو السير إلى الضياء  والحق ومن ينبوع العقلانية ودليل على ذلك الرجوع إلى التاريخ وأحداثه .وخير مثال من القريب العاجل ما يحدث الآن في كوردستان العراق وتركيا بشان حزب العمال الكوردستاني .


إن الأكثرية من الآخرين يريدون للكورد بأن  يعيشو  كالعبيد (عبودية الجسد والفكر )  وفي حصار ولا تريد هذه الأكثرية فهم حركة التاريخ ولا معرفة المستقبل الإنساني وخصوصا إذا كان الأمر كوردياً  .

وكما انهم  يحاولون إفهام  الكوردي بان الحرية وهم وانهم لا يصلحون أن يكون  أحرارا ًعلى أرضهم .


والأكثرية الأخيرة  ومفهوم تقدمها هو أن تعيش بدون خصوصيتك الكوردية وإنسانيتك التي وهبها الله لك .

وهم يريدون للكوردي بأن يعيش بعيدا عن انه  كائن بشري وبتقدمهم يحولون الكائن الكوردي  إلى مستوى الأشياء المادية .


أن تقدم الآخر على ما يبدو هو ازدياد وحشيته للكوردي .

وأمام هذه الحالة هناك سؤال : هل تحبون الحقيقة ؟  إذاً , يجب أن تعترف بوجود الأخر الذي يؤمن بحقيقة غير حقيقتك .

وقد تثبت التجربة أنها الأكثر صحة .هذا يعني أن علينا , حبا للحقيقة , أن نكون مستعدين دائما لكي ننكر شيئا ما في نفسنا – مما يناقض الحقيقة .


أن العقل في ثقافة الأكثرية من الجيران  مبني على عدم الاعتراف إلا ببداية واحدة .

وهو مبني على عدم الاعتراف إلا بنهاية واحدة .

أمام هذه الذهنية المتخلفة كيف يمكن أن نتقدم , إذاً ؟  لان التقدم ما هو إلا سلسلة من البدايات والنهايات المتواصلة وهو بنهاية الإرادة في إنهاء عالم وإبداء عالم أخر .


أن الكوردي و العربي والتركي والفارسي …..

ليس حلمهم تلبية الحاجات المادية فقط , لان الإنسان  بحاجة إلى الحرية والفن والفكر والشعر…..

وأمام هذه اللوحة تظهر الحقيقة وتحسم القضية بالعقلانية .وليكن بعلم الجميع بان ما لا نستطيع أن نغيره بالفكر والحرية , لن ينتج تغييره بالعبودية , إلا مزيدا من العبودية.

ولا نتمنى بان تكون حياة الجميع نوعا من الموت المتواصل وليحاول الجميع بان يرى ليل الحب وعندها لا تكتشفون ولا ترون فيه سوى الضوء والسلام  .

  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالله كَدّو على مدى أكثر من عشر سنوات، جرى التذكير مرارا بأن المكون العربي هو الذي أمسك بزمام الحكم في سوريا منذ إعلانها دولة بحدودها الحالية. وقد حدث ذلك بصرف النظر عن تولي بعض الشخصيات من أصول كردية، أو من أصول غير عربية أخرى، مناصب رسمية لفترات محدودة ولأسباب سياسية لا يتسع…

ابراهيم برو مع الذكرى الخامسة عشرة لانطلاق الثورة السورية، نترحم على ارواح عشرات الالاف من الشهداء ونشارك فرحة السوريين بطي صفحة النظام البائد، خاصة هذا العام مع اقتراب عيد الفطر وعيد النوروز. شكلت الثورة منعطفا مهما للقضية الكردية، فنقلتها من الانكار الى الاعتراف، بفضل الجهود الدبلوماسية لممثليها الذين حملوا صوت الكرد الى المحافل الدولية من جنيف وأستانا الى نيويورك والرياض…

شيروان ملا إبراهيم شهدت المنطقة في السنوات الثلاث الأخيرة أحداثاً متسارعة، إيجابية وسلبية، أثّرت في جميع الأطراف من دون استثناء. سقطت جهات وأنظمة نهائياً، وتصدّر فاعلون ولاعبون جدد المشهد في الشرق الأوسط. وكان لإقليم كوردستان نصيبٌ إيجابي من التغييرات التي طرأت على خريطة النفوذ الجديدة في المنطقة، ولم يكن ذلك ضربةَ حظٍّ أو نتيجةَ مصباحٍ سحريٍّ، بل ثمرة عمل سياسي…

جمال ولو في ذلك الربيع المسموم عام 1988، حين توقفت الساعة عند شهقة الرضيع، لم يكن الموت مجرد غازٍ غادر، بل كان محاولة بائسة لخنق صرخة الحرية في حنجرة الجبل. حلبجة لم تكن مدينة سقطت، بل كانت قرباناً عُمّد بالدم ليبقى اسم “كردستان” محفوراً في ذاكرة الأزل. ترتيلة الوفاء يا ساسة الدار، يا حراس الحلم في القلاع.. إن ريح “سيروان”…