الساعات الأخيرة في سري كانيه

المحامي حسن برو

في اليوم التاني١٠/١٠/٢٠١٩ و بعد الثالثة والنصف صباحا غفوت لساعة لأستيقض على صوت الرصاص ، وتناولت تفاحة كانت موجودة على جانبي بصحن فارغ …لا أعرف كيف وجدت هناك وبهذه اللحظات؟!
 لاخرج للشارع وأجد جاري داوود وخلي قوقيان  كل منهما حامل بندقية جلسنا على الرصيف لدقائق اتصلت أم ميرآل والتي ابعدتها الليلة الماضية  مع العائلة لإحدى  قرى الجنوب التي تبعد عن المدينة عشرة كيلو متر.
 وقالت: بانهم لم يستطيعوا النوم ليلة البارحة وبحسب المضيف الذي قال لهم بأن هناك خلايا نائمة ظهرت في تلك القرية ؛ وطلبت مني الخروج مع ابني يوسف ووالدها ….
ركبت السيارة بحذر شديد ومشيت في الأحياء المغطاة بالتوتياء لا أحد سوى بعض المقاتلين وأصوات الرصاص من الجهة الجنوبية وبعض ألأصوات القوية, ولكنها بعيدة وصلت لمطعم عمي  أبوعلي كان هناك عدد من الشباب يحملون بنادق ويشربون الشاي ويدخنون  بقلق بالغ ويتكلمون من خلال القبضات لا أحد يتكلم بالتفاصيل قطع أحدهم الصمت أيها العم هل تريد سلاحا !؟فقلت لا ياعم فقط انتبه لنفسك رجاء  ولا تتحرك وانت مكشوف.
 كانت هناك سيارة مغطاة بجادر ومتوارية ومحملة بالذخيرة تحت الشجر .
قال عمي ابو علي !:انا انتظر أحمد ويوسف لنخرج ان واتتنا الفرصة لان طريق المؤدي للحسكة مقطوع وقد سيطر عليه المرتزقة وهناك خبر بأن سيفو بركل قد استشهد، ازداد قلقي على العائلة أكثر اتصلت بزكي حجي وحكمت محمد حيث قالا واكدا بأن الطريق مقطوع والمدينة  باتت محاصرة اتصلت باخوتي قالوا بانهم وصلوا الحسكة بأمان ورجعت على البيت لالقي النظرة الأخيرة على باب مكتبي ووقفت بهدوء على باب المنزل والحارة صامتة ولشوارع ساكنة دخلت واقفلت الباب على نفس وتقلبت  لربع ساعة أو أكثر لا أعرف فقط لكنني نمت………..
يوم التاني ١٠/١٠/٢٠١٩سري كانيه بعد الاستيقاظ
لا أعرف كيف نمت بعد توارد الأخبار عن دخول المرتزقة ….استيقظت على صوت قوي يدق الباب كنت مذهولا للحظة الأولى هل هم الأتراك؟ أم هم أحدالمرتزقة ؟
ام هم من قوات القسدة؟
توقفت لبرهة محاولا فهم مايجري ولكن صاحب دق الباب القوي صوت بكاء لأطفال وامرأة وكأن أحد الجيران وقد استجار بي لانه لا يمتلك وسيلة نقل وقالها لي : داخل عليك جاري تطالعنا أنا وعيلتي من البلد 
بدون تردد قلت تبشر انشاالله
وقمت بغسل وجهي وتوجهت لخازنة الملابس اخذت طقمين من الألبسة  واعدتها في  مرة الأولى وعندما أخذت مفتاح السيارة قمت للمرة الثانية بأخذ الطقمين  لم أعرف سر ترددي بأخذها .
للمرة الثالثة رميتهما داخل الخزانة وأغلقت الباب بقوة .
ألقيت أخر نظرة على أسرة أولادي وشهادة الحقوق وصورة المرحوم اسماعيل عمر المعلقة بصدر الغرفة ،
و نظرة أخيرة لطنبورة ممو  المعلقة فوق سريره ، ودف ميرآل بجانبه وكأنهما يعزفان لحن الوداع ، أقفلت الأبواب وقبضت على مفاتيح الدار بقوة بين يدي ،والهاتف يدق مرارا وتكرارا ، ركبت عائلة جاري على عجل والمرأة والأولاد يبكون يتعالى أصواتهم أحيانا كلما سمعوا صوت انفجار أو زخات الرصاص والرجل بجانبي يتمتم بالأدعية  والآيات القرآنية
وانا اقود السيارة بحذر شديد ولكن اتخذت القرار بالخروج من المدينة على طريق الدرباسية المحاذي للحدود التركية وهي بحد ذاتها مغامرة،  لا أحد نصادفه بالطريق سوى عدة سيارت معطلة وتمثال كاوا الحداد الصامد  هذه المرة أحسست باختفاء المشعل بيده وكأنه بدلا من ذلك يلوح بيده لوداعنا..خرجنا من المدينة باتجاه الصناعة التي تظهر من بعيد وجميع أبواب  محلاتها مفتوحة ، والطريق فارغ بالمطلق لا سيارات ولا بشر ولا حيونات أو طيور  وقريبا من مزرعة مجي ومشروع علي الجاسم صادفنا  مجموعة أشخاص بألبسة سوداء لوحوا لنا بأيديهم بعثوا بعض الطمأنينة في قلوبنا ولم نعرفهم من الأتراك إلا فيمابعد، وصلنا لقرية علوك فيها بعض السكان يمسكون دوابهم ، والبعض أخر واقف بجانب البيوت ينظر للطريق  قال أحدهم ان من كانوا عند مزرعة مجي وجاسم العلي هم أتراك وهنا ازداد خوفنا أكثر فأكثر وحينها زدت سرعة السيارة في الطريق وجدت الكثير من الناس يحملون أغراضهم بالسيارات والجرارات  الزراعية ولكن كانت قرى أم عشبة والأسدية  سكانها موجودين بكثافة على أطراف قراهم وهم يراقبون الطريق لا أحد يفهم ما يحصل قمت بايصال تلك العائلة لأبو راسين وبعض من أهاليها أيضا يتحضر  للرحيل

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…

كفاح محمود في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار (مارس)، لا يعود الحديث عن حزب سياسي فحسب، بل عن واحدة من أعرق مدارس الوطنية العراقية وأكثرها تضحية ونبلًا، فثمة أحزاب تُعرف بما بلغت من سلطة، وأخرى تُعرف بما تركته في الضمير العام من أثر، والحزب الشيوعي العراقي من ذلك الطراز الذي خسر كثيرًا في حساب القوة، لكنه ربح…