ظاهرة التحجيب في إقليم كردستان !!

هيفي قجو
حيرةٌ أصابتني وأنا أرى تمدّدَ “الإسلام السياسي” بخباثةٍ في إقليم كردستان ــ العراق، وهو ما ذكرني بأساليب الحوثيين حينما وجدوا موطئَ قدم لهم في اليمن عن طريق معاهد حفظ القرآن والمراكز الثقافية الإسلامية.  ليس خافياً على من يتابع أساليب الإسلام السياسي أنه  يتّبع طرائق خفية في التحكم بالمجتمعات  وذلك عن طريق أساليب وأحابيل كثيرة تؤدّي إلى استغلال الحالة الاقتصادية المتردية والمتدنية للمواطن  وذلك عبر حيل الإغواء والترغيب.
وفي الواقع جرى  إغواء ١٣٥٧ فتاة في حلبجة بـ”التيجان الذهبية” مقابل “تحجيبهن” ومؤخراً  ١٠٠ فتاة في هولير على المنوال ذاته. هذا الأمر يخلق لدينا تساؤلات جمة، أولها ما هو “الأمر” الذي سيحصل عليه مَنْ يرغب بتحجيب الفتيات؟ ما الهدف من وراء هذا العمل؟ هل الخوف على أمن كردستان بات ضرورة؟ وهل هناك خطر يلوح في الأفق في السنوات القادمة؟
في الحقيقة الأمر أكبر بكثير مما نتصوره، فمن المتعارف عليه أن “الإسلام السياسي” أينما وجد سيحلُّ الخرابُ والعفونة فيه، كما حصل في اليمن وأفغانستان والمناطق التي تحت سيطرة الجماعات المرتزقة من المعارضة السورية في عفرين وإدلب وجرابلس وسري كانيه وتل أبيض. وأعتقد من وجهة نظري الشخصية أن ما تقوم به هذه الجماعة مؤخراً هو السيناريو نفسه الذي حصل ويحصل في اليمن. ولذلك يتخيّل المرء أن الإسلام السياسي في كردستان  قد حصلوا على الضوء الأخضر كي يمارسوا أعمالهم وقد وجدوا موالين أو قاعدة لهم. وفي قادم الأيام سيشهد كردستان العراق تغييراً في الفكر وسيطغى التفكير الديني على كل تفكير آخر الأمر الذي سيساعد المرشحين/ ات من جماعة الإسلام السياسي من الفوز والاستحواذ على المشهد السياسي لاسيما أن الأرضية العلمانية هشة في المجتمع الكردي هناك… !! أتمنى أن أكون مخطئة….

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…

كفاح محمود في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار (مارس)، لا يعود الحديث عن حزب سياسي فحسب، بل عن واحدة من أعرق مدارس الوطنية العراقية وأكثرها تضحية ونبلًا، فثمة أحزاب تُعرف بما بلغت من سلطة، وأخرى تُعرف بما تركته في الضمير العام من أثر، والحزب الشيوعي العراقي من ذلك الطراز الذي خسر كثيرًا في حساب القوة، لكنه ربح…