هل ستختفي عادة المصافحة بين الناس؟

د. آلان كيكاني
اليوم مد إليّ رجل يده يطلب المصافحة، فاعتذرت منه واضعاً يدي اليمنى على صدري، وحتى لا يشعر بالمزيد من الحرج بينت له أن غايتي هي صحته لأنني طبيب وعلى احتكاك يومي مع مرضى كورونا وقبولي المصافحة قد يجلب له البلاء… صحيح أن الرجل خجل قليلاً لكنه سرعان ما أدرك انه على خطأ وأني على صواب فتقبل الأمر بصدر رحب وشكرني.
وبعد مغادرته تذكرت أنني لم أصافح أحداً منذ خمسة أشهر تقريباً وأحسست أن شيئاً ما، حنيناً، أو اشتياقاً، أو حباً لهذه العادة الاجتماعية بدأ ينتابني ويجعلني أندم على رفضي مصافحة الرجل. بل تمنيت لو أن أمامي مجموعة من الأصدقاء والأقرباء لأصافحهم وأحتضنهم واحداً واحداً بحرارة وشوق.
هل هي شحنات الألم تتفرغ من المرء حين يصافح شخصاً آخر يحبه ويرتاح لحضوره، أم أن الأمر لا يعدو كونه عاملاً نفسياً لا أكثر؟  وقد يكون الامر لا هذا ولا ذاك، وإنما عادة أدمنا عليها وبدأنا الآن نشعر بأعراض الانسحاب منها.
ومهما يكن من تأثير المصافحة على النفس في هذ الأيام وأهميتها الاجتماعية والعاطفية، فإنها عادة قديمة قدم التاريخ. ويعتقد معظم الباحثين أن اليونانيين القدماء هم أول من مارسوا المصافحة، لا لإبداء الحب أو الاشتياق للطرف الآخر بل لأسباب أمنية بحتة.
فقد كان اليوناني إذا رأى يونانياً آخر مد إليه يده ليبرهن له أن يده خالية من كل سلاح، وأنه لا يضمر الشر، ولا ينوي القتل أو القتال. وكان الطرف الآخر، هو الآخر، يمد يده لنفس السبب… ومن ثم، ومع مرور الزمن، تطورت عادة مد اليد إلى المصافحة… 
وبقيت الأجيال تتوارث هذه العادة جيلاً بعد جيل، إلى أن تغيرت دلالتها مع مرور الزمن وأصبحت تعبر في أيامنا هذه عن الود والصداقة. 
أما ما هو تأثير المصافحة على النفس، فبرأيي أن المصافحة أشبه ما تكون بقرع الكؤوس أثناء شرب الخمر. أي أنَّها محاولةٌ من المرء لإشراك أكبر قدر من الحواس في السعادة التي يسعى إليها… فشارب الخمر في سكرته، يرى خمرته بعينيه، ويشم رائحتها بأنفه، ويذوق طعمها بفمه، ويلمس كأسها بيده، وتبقى حاسة السمع التي لا تشترك في نعيم نشوته، فيقرع كأسه بكؤوس جلسائه حتى يشرك حاسة السمع في الأمر… وكذلك فالمرء عندما يقابل صديقاً عزيزاً، يمتّع نظره برؤيته، وأذنه بصوته، وأنفه برائحته، وإذا كان التذوق مستحيلاً هنا، فلماذا لا يشرك حاسة اللمس في عملية الاحتفاء؟ إذن لا بد من اللمس، والمصافحة هي أسهل أنواع اللمس. وأكثرها تأثيراً…
 وفي التاريخ القديم لهذه العادة يقال أنَ بعض الطوائف المسيحية اعتمدت المصافحة في مرحلة تاريخية معينة بديلاً عن الانحناء لأن الانحناء لا يجوز إلا لله وأقانيمه الثلاث: الأب والابن وروح القدس.
 ولاحقاً وفي القرون الوسطى عندما كانت أوروبا غارقة في الحروب وسفك الدماء لم تعد المصافحة تكفي لإثبات أن الشخص لا يحمل سلاحاً، وهنا دخل هز اليدين في الأمر لإثبات عدم وجود خشخشة أو هسهسة لسلاح يخفيه أحد المصافحَين عن الآخر، ومنها بدأت عادة هز اليدين أثناء المصافحة.
ولأن المصافحة لم يرد ذكرها في التراث الشرقي القديم فإنني على اعتقاد أنها انتقلت إلينا من الأوربيين في عصور لاحقة، ربما إبان الخلافة العباسية أو خلال السلطنة العثمانية. او ربما انتقلت قبل ذلك من الإمبراطورية الرومانية إلى الشعوب الشرقية.
ما أود قوله في نهاية هذه الأسطر هو أن عادة المصافحة تحتضر في هذه الأيام أمام ضربات كورونا الموجعة، ولا أدري إذا ما كانت ستنقرض خلال السنوات او العقود القادمة، أم أنها ستنبعث من جديد بعد زوال الوباء. وفي كل الأحوال فإنها سوف لن تعود إلى سابق عهدها.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…