هل بقيت قضية كُردية في سوريا؟

حسين جلبي
من يعتقد بأن رفع صور زعيم حزب العمال الكُردستاني اوجلان وحشرها في كل مكان في المناطق الكُردية السورية، والقيام بنشاطات يومية مؤيدة له بمناسبة أو بدون مناسبة، حتى أصبح حضورها طاغياً على كل الأنشطة في المنطقة، واختزال الحياة هناك في اوجلان وتكريس كل شيء من أجل معركة تخاض على مدار الساعة من أجله ضد تركيا، من يعتقد بأن كل ذلك هو مجرد حركات ساذجة لحمقى لا يفقهون شيئاً في الحياة ولا يدركون ما يجري حولهم، ليسمح لي بأن أقول له بأن تفكيره بسيط، لا يفهم أبجديات العمل المخابراتي في دول مثل سوريا أو تركيا.
ومن يعتقد كذلك بأن قول رئيس النظام السوري بشار الأسد، بعدم وجود قضية كُردية في سوريا وبأن الكُرد مجرد مهاجرين إلى البلاد، هو مجرد قول عابر لشخص أبله غير مطلع على الواقع، فهو بدوره لا يرى خارج صفحته الفيسبوكية، لأن الأسد يبني كلامه على عمل مخابراتي تراكمي كانت حلقته الأخيرة بعد بداية الثورة السورية على نظامه، عندما وجهت مخابراته حزب العمال الكُردستاني للسيطرة على الكُرد وارغامهم على القيام بنشاط وحيد هو رفع صور اوجلان، والخروج بمظاهرات يومية ضد تركيا من أجل تحسين تفاصيل حياته اليومية، التي لا يعرفون أي شيء عنها سوى الشائعات التي تبثها أجهزة المخابرات، كلما أرادت تحريك هؤلاء لتحقيق أهداف محددة، حتى أصبحت عطسات اوجلان وسعلاته وأنفاسه هي القضية الكُردية السورية الوحيدة، التي يناضل الكُرد السوريون من أجل تحسينها، دون أن يعرف أحد عن حقيقة وضعه شيئاً.
وعندما يقول بشار الأسد بأنه لا توجد قضية كُردية في سوريا، فهو يستند إلى انكار طويل لوجود الكُرد في سوريا، وعمل ممنهج دام نصف قرن لتطهيرهم عرقياً، ويستند إلى تعليمات مخابرات والده لاوجلان، والتي أصدرها في كتاب بعنوان “سبعة أيام مع القائد”، قال فيها بأن الكُرد في سوريا مهاجرون، وبأنه ليست هناك كُردستان في سوريا حسب دراسات قام بها كما زعم، ولا توجد بالتالي قضية كُردية في البلاد، وبأنه يعمل بالتعاون مع نظام الأسد على إعادتهم إلى تركيا من حيث أتوا كما ادعى، وقد قام بالفعل بتنفيذ تلك التعليمات، من قبيل تجنيد الشبان الكُرد السوريين ونقلهم خارج سوريا، للقتال من أجل شعارات تخص حزبه وأهداف تخص نظام الأسد في تركيا.
ينظر بشار الأسد إلى المناطق الكُردية السورية، فيجد بأن النشاط الوحيد الذي يقوم به الناس هناك، هو رفع صور اوجلان الذي هو سجين تركي في السجون التركية، والقيام بمظاهرات مؤيدة له ومناوئة لأردوغان الذي هو رئيس تركيا، بالاضافة إلى أنشطة أُخرى مماثلة من أجله من اضرابات وغيرها، وكأن هؤلاء ليسوا كُرداً سوريين فعلاً ولا قضية لهم في سوريا، بل مجرد مهاجرين من تركيا يتحينون الفرصة لنقلهم إلى ما وراء الحدود، للذهاب إلى حيث زعيمهم المسجون ورئيسهم الذي يسجنه، فيقول بثقة بأنه لا توجد قضية كُردية في سوريا وبأن الكُرد قادمون من تركيا، فمن المذنب على هذه النتيجة التي يبدو بأنها تتجاوز الأسد إلى المنطقة كلها، غير هؤلاء الذين تحركهم أجهزة المخابرات، والصامتين على ما يجري؟ 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالله كدو في مئوية مدينة قامشلي، سوريا المصغّرة، التي جمعت، ولا تزال، الكرد والعرب والسريان الآشوريين الكلدان والأرمن، مسلمين ومسيحيين وإيزيديين، وكان اليهود جزءاً من نسيجها المجتمعي سابقاً، هذه المدينة التي يعتبرها الكرد عاصمتهم السياسية.، نعتذر إلى شهدائنا وجميع ضحايانا، وإلى عائلاتهم جميعاً، بدءاً، بحسب التسلسل الزمني للاستشهاد والاختطاف والتغييب، وبحسب ما أتذكر، من شهيد نوروز سليمان آدي، وشهداء انتفاضة…

فيصل اسماعيل اسماعيل مرور مئة عام على تأسيس قامشلو ليس مجرد مناسبة للاحتفال واستعادة الذكريات، بل محطة تاريخية تستحق وقفة جادة أمام ماضي المدينة وحاضرها ومستقبلها. فالسؤال الحقيقي ليس فقط: ماذا كانت قامشلو خلال مئة عام؟ بل: ماذا نريدها أن تكون خلال المئة عام القادمة؟ نشأت قامشلو وتطورت على أرضٍ شكل التنوع أحد أهم ملامحها؛ كرداً وسرياناً وآشوريين وأرمن وعرباً…

اكرم محمد تُعد دراسة أسماء المواقع والجغرافيا في منطقة الجزيرة الفراتية العليا مفتاحاً أساسياً وفكرياً لفهم هوية الأرض وسكانها الأصليين والامتداد العشائري والبيئي المرتبط بها عبر العصور. ومن أبرز الحواضر التي دار حول اسمها نقاش وجدل واسع في الأوساط الثقافية والإدارية مدينة القامشلي، المعروفة شعبياً وفي الوجدان الجمعي باسم قامشلو. ويرى البعض، بظاهر العبارة وسجلاتها الحديثة، أن الاسم تركي المنشأ،…

أ. د. سربست نبي بعد مئة عام من إعدام حسن خيري بك (حسن خيري جانكوزاده) علينا أن نفكر بتقديم الاعتذار لهذا السئ الحظ المتواضع، الذي لم يخطر بباله قط، وحبل المشنقة يلف حول عنقه، بأنه لن يكون آخر وأكبر الخونة في التاريخ الكردي، وبأن خيانته ستبدو تافهة وصغيرة، تستحق العفو والنسيان، قياساً للخيانة التي سترتكب بعد مئة عام من شنقه…..