الى واحد و ثلاثين حزباً كرديا

خليل خلالكي
 
خلافاً لكل الآراء و الردود و ردّكم انتم بالذات و في المقام الأول حيال ما ورد على لسان الأسد بخصوص الكورد و قضيتهم أثناء اللقاء الذي اجرته معه القناة الروسية ، أرى بأنّ أقواله تلك كانت في غاية الأهمية و الفائدة و الايجابية بالنسبة  لنا ككورد و لكن في حال استطعنا تسخيرها و توظيفها لمصالحنا بالشكل الأمثل و الأصوب و هنا تحديداً الكبوة و مربط الفرس دوماً أو هذا الذي ما لا أظنّ و أتوقع بأننا سنبلغه و نتعلمه يوماً  أو على الأقل قريباً ، بدليل أننا و ساستنا تحديداً و عموماً نتعاطى و للأسف مع الأمور غالباً بظاهرها و بالانفعال و التشنج و الإمساك حينا و بالاسهال أحيانا و بالفعل و الردُ الفوري و اللحظي إزاءه على الدوام  ،  و لا نختار حيالها لا الظرف و لا المكان و لا التوقيت و لا المناسبة المثلى للرد و جني أوفر  الثمار منها ، 
و ما البيان الذي أصدره واحد و ثلاثون حزباً كرديا إزاء اقوال الأسد و رداً عليه إلا مثال و شاهد دامغ على حجم معاناتنا مع السياسة و متطلباتها و على التخلف السياسي الذي نعيشه معذرةً ، و الذي بدوره اعتبره مقياساً يرفع الغموض و الغرابة عن أسباب حالنا و أحوالنا و ما آلت اليه عموماً أي من مبدأ ( إن عُرف السبب بطل العجب ) ،  مع التأكيد على أنه بالمطلق لن يشفع لكم  تنسيب تلك الاسباب و تبريرها و رمي وزرها على اسباب واقعنا وظروفنا الاخرى من التي لا علاقة لها بالممارسة السياسية . كلا و ألف كلا ، فالعيب الأعظم و الأكبر هو في نوعية ساستنا كبضاعة غير صالحة .
و لكي أخرج من إطار  ما قد تنسبونه الي من باب أنني أطلق الأوصاف و الأحكام رمياً و جزافا ، دعونا ندخل معاً في  الامثلة و الشواهد أو في بعضها و ننظر مدى قوتي في الحجة و البرهان و أحقيتي فيما نالكم مني من تقزيمٍ و إهانة .
عاجلاً أم آجلاً و مهما طال الأمد سوف تبلغ المسألة السورية أدوار الحل و النهائيات أيّاً كان ذاك السيناريو الذي أرادوه و أعدوه  لها الأقوياء  و أصحاب النفوذ و توافقوا عليه ، و بالتالي فلا شكّ بإن هذا الحل و هذه النهائيات و إن كانت ستفرض بدرجة كبيره فرضاً علينا نحن أهل اللا حول و لا قوة و أقصد هنا عموم السوريين دون استثناء ، إلا انها لن تحظى بقدر من  الاستقرار و التهدئة و القبول المراد لها كحد أدنى ما لم تتناسب نتيجةً مع حجم و نفوذ و قوّة كل طرف ومكوّن من المكونات السورية و مع إقناعها و ارضائها نوعاً ما بالقسمة و الحصة التي أرتأوها لها في الكعكة السورية .
و من هذا و لكي لا تكون أكثر الخاسرين من القسمة ، وجب الإنشغال بالدرجة الاولى بالذات و بناءها و تحصينها و فرض دورها و حجمها على الساحة السورية ، و الاهم من ذلك وجب ترك الخصوم و المنافسين و من يتربصون بك شراً يغرقون في وحل سمومهم و تصريحاتهم و موبقاتهم ، فتلك كلها ستضاف يوماً الى رصيدك و قوة حجتك  في مباحثات الحل و مناقشاتها الى جانب قوتك التي يجب ان تلتفت اليها و تبنيها .
أي بمعنى دع الاسد و أزلامه يقولون عنك ما يشاءون و دع بالمقابل أيضا المعارضة و أمثال عيد و الزعبي و سواهما يتلفظون و تخرج من أفواههم بحقك ما طاب لهم من القذارات ، فقط التزم إزاها الصمت و دونها في ملاحظاتك لليوم الموعود ، بل ادعوا لهم الدوام و المثابرة على الموبقات و فيضها . 
فحينما تأتي ساعة الجرد و الحساب السوري و الحقيقة و المواجهة  و كل نفسٍ ما جنت و أذنبت ، آن أن تقول للأسد و دماه و معارضيه :
عقدً كامل من الحرب و البلاء و لم تتغيروا أو تتعظوا قيد انملة ، بل ازدتم دناءة و رذالة ، فبأي منطق و تحت أي مبرر ترويدون منّا أيها العالم و أيتها الشعوب أن نثق بهؤلاء و أن نأمن جانبهم و أن نقبل العيش معهم شركاء وطنٍ واحد ،د؟ 
بأي حقً تريدوننا ككورد أن نتشارك الوطن أناساً غدروا و انكروا وجودنا لا حقوقنا فحسب و احتقرونا و هم قمة ضعفهم و انحطاطهم فما بالكم و بالهم إن استقووا و تمكنوا ؟ 
و من ثم و بعد هذا كله  يتهمونك و يهينوك  بالانفصالية التي هم ذاتهم  لا يبقون لك خيارا سواه  و يجرونك جرّاً اليه و بأي ثمن رغم أنه لم يكن يوماً للكردي السوري مطلباً و لو في المسقبل القريب على الاقل .
ثمّ و ختاماً …بالله عليكم يا صناديد البيان يا أحزابنا الكردية هل من المنطق و السياسة و العقل في شيء أن تسعوا لأن تثبتوا للاسد و لغيره من العالم و عبر بيان ، مسألةّ كمسألة الوجود الاصيل للكرد في سوريا و على ارضهم التاريخية ؟ 
ألستم بذلك تمسُون بالسوء قدسية و حقيقة مسألة كهذه انجراراً وراء وريثٍ صعلوك جاهل ؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالله كدو في مئوية مدينة قامشلي، سوريا المصغّرة، التي جمعت، ولا تزال، الكرد والعرب والسريان الآشوريين الكلدان والأرمن، مسلمين ومسيحيين وإيزيديين، وكان اليهود جزءاً من نسيجها المجتمعي سابقاً، هذه المدينة التي يعتبرها الكرد عاصمتهم السياسية.، نعتذر إلى شهدائنا وجميع ضحايانا، وإلى عائلاتهم جميعاً، بدءاً، بحسب التسلسل الزمني للاستشهاد والاختطاف والتغييب، وبحسب ما أتذكر، من شهيد نوروز سليمان آدي، وشهداء انتفاضة…

فيصل اسماعيل اسماعيل مرور مئة عام على تأسيس قامشلو ليس مجرد مناسبة للاحتفال واستعادة الذكريات، بل محطة تاريخية تستحق وقفة جادة أمام ماضي المدينة وحاضرها ومستقبلها. فالسؤال الحقيقي ليس فقط: ماذا كانت قامشلو خلال مئة عام؟ بل: ماذا نريدها أن تكون خلال المئة عام القادمة؟ نشأت قامشلو وتطورت على أرضٍ شكل التنوع أحد أهم ملامحها؛ كرداً وسرياناً وآشوريين وأرمن وعرباً…

اكرم محمد تُعد دراسة أسماء المواقع والجغرافيا في منطقة الجزيرة الفراتية العليا مفتاحاً أساسياً وفكرياً لفهم هوية الأرض وسكانها الأصليين والامتداد العشائري والبيئي المرتبط بها عبر العصور. ومن أبرز الحواضر التي دار حول اسمها نقاش وجدل واسع في الأوساط الثقافية والإدارية مدينة القامشلي، المعروفة شعبياً وفي الوجدان الجمعي باسم قامشلو. ويرى البعض، بظاهر العبارة وسجلاتها الحديثة، أن الاسم تركي المنشأ،…

أ. د. سربست نبي بعد مئة عام من إعدام حسن خيري بك (حسن خيري جانكوزاده) علينا أن نفكر بتقديم الاعتذار لهذا السئ الحظ المتواضع، الذي لم يخطر بباله قط، وحبل المشنقة يلف حول عنقه، بأنه لن يكون آخر وأكبر الخونة في التاريخ الكردي، وبأن خيانته ستبدو تافهة وصغيرة، تستحق العفو والنسيان، قياساً للخيانة التي سترتكب بعد مئة عام من شنقه…..