هل أفعالُ آبيه أردوغان (المُسلم) تُصدِّقُ أقوالهُ.؟

خليل مصطفى 
ما أسهل للرِّجال (قادة وزُعماء أحزاب) أن يتحدَّثُوا (للناس) عن الحَقّْ والعدالة والمُساواة والمبادئ النَّبيلة وعن القيم والأخلاق الرَّفيعة.؟ إنَّهُم (المُتحدِّثُونَ) يتناسَوْنَ الحِكْمَة القائِلة: (بالنار يُخْتَبَرُ معْدَنُ الذَّهب، ويُخْتَبَر معدنُ الرِّجال بأفعالهم.).؟ لذا فعليهم (المُتحدِّثُونَ) عدم التَّحدث كثيراً، بل لِيَدَعُوننا لنرى (ما يتحدَّثُون عنهُ) في أفعالهُم (أخلاقهم ومُعاملاتهم مع الناس).؟
 أوَلاًــ قال اللهُ تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ. البقرة 204). وقال: (وَيْلٌ لِكُلِّ أفَّاكٍ أَثِيمٍ أُولئِكَ لهُمْ عَذَابٌ مُهِين. الجاثية 7.). وقال: ( بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأنَّ لَهُمْ عَذَاباً ألِيماً. النساء 138.). وقال: ( إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ ولَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً. النساء 148.).
 ثانياًــ قال سيدنا علي (عليه السَّلام): (إِذَا حَدَّثْتَ فَاصْدُقْ… الكَذِبُ رَذِيلَةٌ… الصِّدْقُ عِمَادُ الإِسْلامِ وَدَعَامَةُ الإِيمَان.)
. ثالثاًــ يقول المُثقف (المُؤمن/العاقل): آبيه أردوغان (المُسلم) وأمام أعضاء البرلمان التركي قال: ( أنا أمسك الحَق وأرفعهُ، أنا ولا أُصَفِقُ للظالم، أنا عَدُوٌّ للظالم، ولا أستطيع محبة الظالم أبداً. وإن هَمَّ أحدهُم بقتلي أخنقهُ.).؟
 وبتاريخ 24/10/2018 (بعد مقتل جمال خاشقجي) قال آبيه أردوغان: (سأُعلن تفاصيل مقتل خاشقجي، وكواجب أخلاقي لا يُمكننا أن نترك قضية الجريمة، ونُطالب بتشكيل لجنة تحقيق دولية حيادية لتكشف المُلابسات عن المُتورطين في الجريمة الوحشية التي لا يُمكن طمسها أو إخفاء أي معلومة بشأنها.)؟
  وعليه: فمن السهل على آبيه أردوغان المُسلم أن يتحدَّث (نظرياً) عن الحَقّْ والعدالة والمُساواة والمبادئ النَّبيلة، وعن القيم والأخلاق الرَّفيعة.؟ ولكن بات (من المُؤكَّد) بأنَّ يداهُ كانتا فارغتين. ولم يكُن عدواً إلا لخصومه (مُنتقدي أفعاله).؟ ومن الأدِلَّة:
 1ــ أنَّهُ (آبيه أردوغان) ومن مُنطلق مبادئه كمُسلم أمر باعتقال وسجن كافة خصومه من الأتراك (مثقفين، صحفيين، كُتَّاب، موظفين، برلمانيين، حُكام ولايات، تُجَّار، عُمال، فلاحين، وعسكريين.).؟
 2ــ أنَّهُ (آبيه أردوغان) ومن منطلق أخلاقهُ كمُسلم لم يُعلن عن تفاصيل الجريمة الوحشية (مقتل خاشقجي)، بل تركَها (طمسها) وسَكَتَ عن المُطالبة بتشكيل لجنة تحقيق دولية.؟
 3ــ أنَّهُ (آبيه أردوغان) ومن منطلق إيمانهُ بالأخوَّة الإسلامية سَمَحَ باستقبال الدَّواعش وبتمويلهم وبتدريبهم، وأمر بدفعهم إلى سوريا ليُمارسوا جرائم القتل وسبي النِّساء ونهب المُمتلكات.؟
 4ــ أنَّهُ (آبيه أردوغان) ومن منطلق عدالتهُ كمُسلم رحَّب بقادة ائتلاف قوى المُعارضة السورية وبقادة فصائل جيشهم الحُر، وأمر بتسهيل الإقامة (المُريحة) لهُم، وأمدَّهُم بالمال والسِّلاح. بل وأشار بتكريم جيشهُم الحر ليكونوا رأس حربة (لجندرمتهُ) لغزو واجتياح أراضي سوريا، كي يُنفذوا (بدل جندرمتهُ) جرائم قتل وإبادة السوريين وسرقة أموالهم والحجر على بيوتهم (في عفرين وشمال شرق سوريا).؟
  رابعاًــ ذاكَ هو السِّياسِي آبيه أردوغان المُسلم (رئيس تركيا).
؟ وصَدَقَ الفيلسوف سقراط حيثُ قال: ( لقد كنتُ رجلاً نزيهاً لذلك لم أصبح سِياسِياَ.)
. أخيراًــ ثمَّة سُؤال (هام): هل أفعالُ آبيه أردوغان المُسلم تُصدِّقُ أقوالهُ.؟
الأحد 1/12/2019 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سلمان حسين -هولندا في سوريا التي أنهكتها الحروب، وتراكمت على ذاكرتها الجماعية صور الدماروالدماء، يبرزمفهوم النصرعبرالسلام بوصفه الرؤية الأعمق والأكثرإنسانية لتحقيق الغاية الأسمى لأي صراع لحماية الحقوق، وصون كرامة المواطن السوري المغلوب على أمره، وترسيخ الأمن والاستقرار. فالنصرالحقيقي لا يُقاس بعدد المعارك التي تُحسم ,ولا بحجم القوة التي تُفرض، وخاصة بين أبناء البلد الواحد حتى ولوكان ذالك بين مختلف الأنتمأت…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* إن البديل الديمقراطي ضد الديكتاتورية الحاكمة في إيران لا يُعرّف بالشعارات والادعاءات. البديل الحقيقي هو القوة التي تمثل صوت المنتفضين، وتتواجد في قلب المعركة، وتستطيع نقل واقع انتفاضة الشعب الإيراني إلى الرأي العام العالمي. من هذا المنظور، فإن دراسة انتفاضة الشعب الإيراني وتداعياتها توفر معياراً واضحاً لتمييز البديل الحقيقي. التنظيم؛ الشرط الضروري للبديل إن دفع الاحتجاجات المناهضة…

إبراهيم اليوسف   كان الخوف يسكنني طويلاً كلما نظرت إلى أبناء الجيل الذي كبر بعيداً عن تراب الولادة. خشية على ارتباطهم بلغتهم. خشية من انقطاع الخيط الذي يربط البيت الأول بالشارع الجديد. خشية من أن تتحول الذاكرة إلى صورة باهتة معلّقة فوق جدار لا يلتفت إليه أحد. شعرتُ أن الغربة لا تكتفي بأخذ الجغرافيا، إذ تمضي أبعد فتأخذ الكلمات، ثم…

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….