إتيان باليبار النقل عن الفرنسية: إبراهيم محمود
Etienne Balibar : « Erdogan doit être stoppé »
باريس – يدعم الفيلسوف إتيان باليبار Rojava بعد غزوه لـ Rojava من قبل الدولة التركية. وقد قال باليبار ، وهو يقارن بين الرئيس التركي أردوغان والسلطان مراد من الإمبراطورية العثمانية:
” عندما قام جيش السلطان مراد بقتل الشعب الصربي المنتفض peuple serbe insurgé في عام 1876 ، كتب فيكتور هيغو نصًا مشهورًا سابقًا ، يبدأ هكذا:” بات من الضروري لفت انتباه الحكومات الأوربية إلى حقيقة صغيرة جدًا ، وهي أن الحكومات، كما يبدو، لا تلاحظ ذلك.
هذه الحقيقة هنا: نحن نقتل الناس. إلى أين؟ في اوربا. هل هذه الحقيقة لها شهود؟ حيث شاهد العالم كله Un témoin, le monde entier. هل ترى الحكومات ذلك؟ لا. وينتهي النص هكذا: “أين سنتوقف؟ متى سينتهي استشهاد هذه الأمة البطولية الصغيرة؟ لقد حان الوقت لكي تترك الحضارة دفاعًا مهيبًا ليذهب أبعد من ذلك. هذا الدفاع عن المضي قدمًا في الجريمة d’aller plus loin dans le crime ، نحن ، الشعب ، نهيب بالحكومات. ولكن قيل لنا: أنت تنسى أن هناك “أسئلة”. قتل الرجل هو جريمة ، وقتل الناس هو “سؤال” (…) نجيب: الإنسانية لها أيضًا سؤالها ؛ وهذا السؤال هنا ، إنه أكبر من الهند وإنجلترا وروسيا: إنه الطفل الصغير في بطن أمه c’est le petit enfant dans le ventre de sa mère. “.
لن يتم تغيير أي خط – أو تقريبًا – عندما يكون – في التواطؤ الفعَّال أو السلبي لعموم أوربا ، وبشكل أشمل في نظام الدول ، والشخص الذي يعتقد أنه سلطان جديد ويتخيل إعادة تشكيل تعهدت الإمبراطورية العثمانية بقتل الكرد مرة أخرى ، على جانبي الحدود ، والقضاء على الأراضي المتمتعة بالحكم الذاتي التي بنوها للطعام المجاني ، وبالمناسبة ، حمايتنا جميعًا من الهمجية. وبالتالي فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو نفسه: ماذا نفعل لمنعه ، أو على الأقل عدم مساعدته؟ “*
*- نقلاً عن موقع https://kurdistan-au-feminin.fr/. وتاريخ نشْر المقال في 30-10/ 2019، دون ذكر اسم كاتبه .أما بالنسبة للفيلسوف الفرنسي إتيان باليبار، فهو من مواليد 1942، ويدرّس في أكثر من جامعة، ومؤلّف كتب كثيرة، منها :
1976: في دكتاتورية البروليتاريا.
1988: العرق ، الأمة ، الدرجة. مع إيمانويل والرشتاين.
1991: كتابات ألثروس.
1997: خوف الجماهير.
1998: حرية المدينة. الثقافة والسياسة في الديمقراطية.
2001: نحن مواطنو أوربا؟ الحدود ، الدولة ، الشعب.
2005: أوروبا ، الدستور ، الحدود.
2010: اقتراح المساواة في الحرية.
2012: المنهج: الثقافة والدين والإيديولوجية
2015: العنف والكياسة والثورة
2016: أوروبا ، أزمة ونهاية؟
2018: سبينوزا والسياسة
…الخ
