كارول مانالنقل عن الفرنسية: إبراهيم محمود
Le viol et le meurtre de Hevrin Khalaf: prélude au génocide du peuple kurde annoncé
للمرة الثالثة، ومنذ ثلاث سنوات ، غزا الجيش التركي منطقة روجافا المتمتعة بالحكم الذاتي
بهدف تدمير مشروعه الثوري الفريد. وهذه المرة ، تعلن جريمة إبادة النساء féminicide بوضوح عن نوايا الإبادة الجماعية في أنقرة.
في الثالث عشر من تشرين الأول ، أعلنت ” : Yeni Safakالشفق الجديد بالتركية. المترجم “، وهي صحيفة إسلامية قومية تركية ، انتصارًا “عقب عملية ناجحة ، تم إقصاء الأمين العام لحزب المستقبل السوري ،المرتبط بالحزب السياسي الإرهابي PYD ، عن العمل.
“.
وهذه العملية الناجحة لم تكن سوى الاغتيال الوحشي للسياسية الشابة هيفرين خلف Hevrin Khalaf وسائقها. وإذا تم التعليق على جريمة القتل في الصحافة ، فنادراً ما يُذكَر اغتصابها. ووفقًاً لصحفي كردي ، قيل إن الشابة تعرضت للاغتصاب والرجم – وهو ما يبدو أنه لم يتم التقاطه من قبل وسائل الإعلام الفرنسية ولا يظهر إلا بشكل هامشي في الصحافة الأجنبية.
لقد تم إصدار أوامر للمليشيات الإسلامية السورية التي تخدم تركيا بالتوقف عن نشر مقاطع فيديو عن جرائم القتل ، ولا شك أن صورة جثة هيفرين المستنسخة هنا هي واحدة من تلك التي تمت إزالتها من الشبكات الاجتماعية.
ومع ذلك ، فإن هذا الاغتصاب هو رمز للرغبة ليس فقط في “التطهير” العرقي nettoyage ethnique في منطقة معينة ، ولكن أيضًا لتدمير شعب بأكمله خارج حدود روجافا. وهذه هي الطبيعة الحقيقية للحرب الكردية التي خاضها أردوغان والحكومات التركية المتعاقبة لعقود من الزمان ، والتي كانت عمليتها في روجافا هي الأحدث.
كانت هيفرين خلف في الخامسة والثلاثين من عمرها ، وهي عضو في قيادة المجلس الديمقراطي السوري (CDS) والأمين العام لحزب المستقبل السوري ، الذي جمع الكرد والعرب ، ضد الاستبداد السوري والتركي بالإضافة إلى داعش. والمزيد من النساء اللاتي يعملن من أجل مستقبل منفتح وبديل ، بالنسبة لمن لم يتزوجن – على أي حال لم يتم القضاء على الأم أو اختطافها – كانت تمثل تهديدًا على جميع المستويات للقائد التركي ونظريات الدولة الإسلامية. ككردية ، كامرأة حديثة ، ناشطة في الشرق الأوسط العلماني والديمقراطي. وكان من الضروري للقوات الموالية لأردوغان مهاجمة جسد هيفرين ، فضلاً عن مهاجمة ضميمة المشروع الكردي والليبرالي الحالي، والمساواة ، المشروع الذي ينسَب تشكيله إلى عبد الله أوجلان ، العدو رقم 1 في العالم. أنقرة.
هذا العنف القائم على النوع الاجتماعي هو جزء من استراتيجية الحكومة التركية ضد جميع المعارضين ، وخاصة الكرد. ففي تركيا نفسها ، كما رأينا ، تقلل الشرطة التركية بشكل روتيني من مقاتلي حزب العمال الكردستاني المحتجزين. بالإضافة إلى الإساءة ، وقد تم نشر صور هؤلاء النساء العاريات ووحشية التعامل معهن على وسائل التواصل الاجتماعي ، وتشكل هذه الحركة في الأماكن العامة ذروة الإهانة في هذه المجتمعات الأبوية ، بما في ذلك التقاليد الكردية. وتُنظر حالة الناشط في حزب العمال الكردستاني كيفسر التورك Kevser Eltürk الذي تعرض للتعذيب والقتل والسحب عارياً في الشوارع وتصويره من قبل الشرطة التركية. وسوف نتذكر أيضًا عنفًا جنسيًا في كثير من الأحيان بسبب اعتقالات الجيش التركي الضخمة واعتقالاته ضد كل كردستان التركية بعد تفجير سوروك في 20 تموز 2015. وقدوثقت تقارير كيف كشف الجيش إذ تم العثور على ملابس داخلية للسيدات في المنازل الكردية مع استخدام الواقي الذكري حولها ، كما وثق الكاتب أسلي أردوغان Asli Erdogan كيف تم تخريب العديد من المنازل الكردية ، وتدنيسها بهذه الطريقة ، مما يجعل العودة صعبة.
هنا ، تم تصوير اغتيال هيفرين وسائقها ووضعها على الإنترنت بوساطة قتلتها. وتُظهر صورة شريرة بشكل خاص رجل ميليشيا يضغط بحذائه العسكري جثة الشابة ويوجه سلاحه إلى جبهتها. وتم تعيين هذه الهيئة بشكل متعمد على أنها ساحة قتال مكتوب عليها ، بأحرف من الدماء ، البيان نفسه لأولئك الذين يريدون إبادة الثورة بأكملها التي تمثلها النساء الكرديات مثل هفرين. كما كتبت كاتبة الحقوقيين الأمريكية كاترين ماك كينون ، فإن الاغتصاب الجماعي le viol génocidaire – لذلك هو – هو وسيلة للتواصل بين مجموعة من الرجال إلى شخص آخر: يرمز الجسم المشوه للمرأة إلى المجموعة بأكملها والقدر الذي وعد بها. والاغتصاب ومقتل النساء هما حتما من أعراض الأسوأ ، خاصة عندما تصبح ظاهرة جماعية. ولقد رأينا ذلك في البوسنة ورواندا ومؤخراً في كردستان العراق مع الإيزيديين. إن سياسة الإبادة الجماعية التركية ثابتة بشكل فظيع.
وخلال صيف عام 2015 ، شهد العالم ، بلا حول ولا قوة ، الإبادة الجماعية المنهجية للشعب الكردي لاعترافات الإيزيديين ، الذين كانوا لاجئين في منتصف موجة الحر على جبل سنجار. وتم التعليق على عمليات القتل والاغتصاب واسترقاق النساء والأطفال على أيدي قوات داعش ومناقشتها حزنًا ورثاء وضحية رمزية ، وكانت نادية مراد “تكافأ” بجائزة نوبل (مما يحصل عليه المرء الطلب) ، – ولم يتغير شيء فعليًا ، فلا يزال الإيزيديون يعيشون في وضعية انعدام الأمن والبؤس ، ويعيش 250 ألف شخص منهم في المنطقة في مخيمات للاجئين في ظروف يرثى لها
وبعد أربع سنوات ، يهدد شعب كردي مجاور بمصير مماثل. بالنسبة للذين يهددون بسحق رؤوسهم ، فإن الكرد ، وخاصة من روجافا أو المتصلين بحزب العمال الكردستاني ، وكذلك المتعاطفين معهم ، هم من الأوغاد مثلهم مثل الإزيديين لداعش ، بقدر ما يدعون الديمقراطية ، حقوق الإنسان ، والمساواة بين الجنسين ، وحرية الضمير ، والبيئة – باختصار ، كل القيم التي يكرهها الزعيم التركي ، وبدءًا من احترام الشخص الإنساني.
لهذا السبب ينضم أردوغان تمامًا إلى إيديولوجية الجماعات الإسلامية المسلحة التي كان يدعمها دائمًا وأن كرد روجافا قد هزموا إلى حد كبير قبل أن يسقطَهم حلفاؤهم الغربيون ، وفي النهاية دفعهم الابتزاز إلى كونهم اللاجئين من حليفهم التركي، العضو في الناتو كتجربة ثورية فريدة من نوعها.
وقد نشرت مؤلفة هذه الأسطر في Médiapart عددًا من المقالات المتحمسة بعد رحلتها إلى روجافا في عام 2016. لهذا السبب تشعر بالقلق عن عدم مبالاة أوربا بالإبادة الجماعية التي أصبحت أكثر دقة ، ولكن كذلك الاختفاء المخطط للمشروع الوحيد للمساواة والديمقراطية الذي لا يفرضه الغرب ، وهو بالتأكيد غير كامل بعد ، ولكن تم إنشاؤه وتنفيذه من قبل أصحاب المصلحة الرئيسيين على الفور. ولن يتم احتساب ضحايا هذه العملية التركية الثالثة على طول الحدود السورية فقط بين الكرد ، وإنما من بين جميع هؤلاء ، بمن فيهم في فرنسا ، الذين يعتزون بالعلمانية والانفتاح على العالم.
ليس خطأ القولُ: اغتصاب هيفرين خلف هو إعلان حرب على شعب بأكمله ، ولكن أيضًا على حقوق المرأة في جميع أنحاء المنطقة.*
*- نقلاً عن موقع https://blogs.mediapart.fr، وتاريخ نشر المقال 22 -10/ 2019
أما عن كاتبة المقال كارول مان CAROL MANN، فهي عالمة اجتماع وأخصائية في الدراسات الجنسانية والنزاعات المسلحة ، وباحثة مشاركة في L.E.G.S. باريس الثامنة ، مؤسس جمعية نساء في الحرب.
