أنتم لا تمثلون الشعب

شادي حاجي
 نعم أنتم لاتمثلون الشعب الكردي في سوريا
وغير مفوضين ومخولين ومكلفين بالتحاور والتفاوض وعقد الاتفاقات والتحكم بقرار الحرب والسلم وبمصير الشعب ومستقبل أجياله باسم الشعب مجتمعين فكيف اذا كنتم منفردين مهما امتلكتم من امكانات وقدرات ومؤهلات وقوة ومهما علت مناصبكم ومراتبكم لذلك كل مانتج وماسينتج نتيجة  معارككم وحواراتكم ومفاوضاتكم واتفاقياتكم التي تمس القضايا المصيرية الأساسية للشعب الكردي مع أي طرف كان  السورية ( معارضة ونظام ) والاقليمية والدولية التي تنازلتم وفرطم فيها  في كثير المحطات السياسية والمحافل الاقليمية والدولية عن الحقوق القومية المشروعة أرضاً وشعباً وقضية هي اتفاقات باطلة لايلزم الشعب الكردي بأي شيء لا اليوم ولا للأجيال القادمة وسيبقى الصراع مستمراً جيلاً بعد جيل لسبب بسيط وتعرفونها جيداً هو أنكم غير منتخبين من الشعب بالشكل القانوني المتعارف عليه ديمقراطياً ودولياً .  
وهنا أعتقد أنني لاأخالف الواقع ولاأجافي الحقيقة عندما أقول أن لا حزب الاتحاد الديمقراطي ال ب ي د وال تف دم ومعها الادارة الذاتية الديمقراطية ولا ال قسد وال مسد وكل من يدور في فلكهم بمفردهم ولا المجلس الوطني الكردي في سوريا الأنكسة وكل من يدور في فلكه بمفردهم ولا التحالف الوطني الكردي في سوريا بمفردهم ولا الأحزاب الكردية الأخرى الذين هم خارج الأطر السياسية بمفردهم في ظل هذا الانقسام والتشتت الواضح والصريح بالطول والعرض بالغايات والأهداف والأيدولوجية يمثل الشعب الكردي في سوريا ومفوض من قبل الشعب بالدخول في المفاوضات حول تحديد حقه في تقرير مصيره وشكل النظام الذي يريد في سوريا عامة واقليم كردستان سوريا والتفرد بعقد الاتفاقات المصيرية وباتخاذ قرار الحرب والسلم لأن مسألة التمثيل مسألة دستورية قانونية تتعلق بالانتخابات وصناديق الاقتراع ونتائج التصويت وفق ماهو متفق عليه دوليآ وهذا مالم يحصل بعد .. وقد يقول قائل نظرآ لحالة الحرب والأوضاع الاستثنائية التي تمر بها سوريا بشكل عام واقليم كردستان سوريا بشكل خاص لايمكن اجراء الانتخابات التي أشرت إليها ولكن كل جهة من الجهات التي ذكرتها وبمفردها من حقها بحكم أن سوريا كل سوريا تمر بحالة استثنائية وأزمة معقدة أن تكون محاورآ سياسيآ عن الشعب الكردي في سوريا والدخول في المفاوضات حول تحديد مصير الشعب وشكل النظام المناسب له والتفرد باتخاذ قرار الحرب والسلم مادامت تملك القوة . ولهؤلاء أقول حتى في هذه الحالة أو المسألة ليس لأي جهة من الجهات التي ذكرتها أعلاه بمفردها أن تكون حتى محاورآ سياسيآ عن الشعب فكيف يكون ممثلاً بل يمكن أن يكون من حق تلك الجهات مجتمعة من خلال مؤتمر وطني كردي سوري  من كافة القوى السياسية الحزبية والثقافية والحقوقية والنسائية والشبابية المستقلة دون تهميش أو اقصاء أي طرف  لوضع استراتيجية سياسية قومية كاملة وشاملة واضحة المعالم والمراحل والأهداف لحل القضية الكردية في سوريا وتشكيل هيئة سياسية عليا لتكون ممثلاً ومحاورآ سياسيآ عن الشعب الكردي في كافة الحوارات والمفاوضات التي تتعلق بطموحات وتطلعات وحقوق الشعب الكردي لحين أن تتحسن الظروف ويستتب الأمن والاستقرار بحيث يسمح لإجراء الانتخابات الديمقراطية الشعبية الشرعية ويتم عرض كل ماتم الاتفاق والتوافق عليه من خلال تلك الحوارات والمفاوضات السياسية على ممثلي الشعب الكردي على أن يكون لهم كامل الحرية في رفض أو التصديق على كل ما عرض عليهم من اتفاقات وتوافقات وتفاهمات ومعاهدات . لذا ونطرآ لما سبق ذكره أعلاه من أسباب وحقائق قانونية كثيرآ ماندعو ونطالب ونناشد الحركة السياسية الكردية في سوريا بكافة أحزابها وتعبيراتها السياسية بوحدة الصف وترتيب البيت الكردي  وانتخاب هيئة سياسية دبلوماسية قادرة ومخولة أن تكون ممثلاً ومحاورآ سياسيآ عن الشعب الكردي في سوريا في كافة المحافل الوطنية والدولية والاقليمية منبثقة من مؤتمر وطني كردي سوري عام .
 ألمانيا . 20.10 .2019

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عنايت ديكو المثقف لا تصنعه الاجتماعات والمؤتمرات والمظاهر البرّاقة، بل تصنعه المواقف، وتُنجبه المبادئ. المثقف هو ذاك العنقاء الذي يخرج من بين الزحام والآلام، حاملاً مشروعه الوجودي بين يديه. نعم … قد يخطئ المثقف، لأنه بشر، يأكل ويشرب، لكنه لا يخون عمداً، ولا يؤجر مساحات الوعي، ولا يبيع أركان ضميره، ولا ينكر معروفاً. فيبقى وفياً لقضية الانسان، صادقاً في مشاعره،…

شادي حاجي ورقة رؤية استراتيجية لبناء النفوذ الكردي داخل الديمقراطيات الغربية بعد عقود من الهجرة والاستقرار في أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا، لم يعد السؤال: كم يبلغ عدد الكرد في المهجر؟ بل: لماذا ما يزال تأثيرهم السياسي والفكري أقل بكثير من حجمهم الحقيقي؟ لا تهدف هذه الورقة إلى نقد واقع الجاليات الكردية فحسب، بل إلى طرح رؤية عملية لكيفية تحويل…

سعيد يوسف دار الحرب مصطلح فقهي إسلامي قديم، ارتبط ظهوره تاريخيًا بزمان ومكان محددين، ويقابله مصطلح دار الإسلام. وليس المقصود بالدار هنا المنزل أو دار السكن، بل يراد به : الإقليم أو الدولة والبلدة. تعريف دار الحرب : هي كل بقعة تكون أحكام الشرك فيها ظاهرة. أو كلّ بقعة لا تسود فيها أحكام الإسلام، والسلطة فيها للكفار. وقد وضع…

د. محمود عباس إلى دول الخليج، وإلى العشائر العربية في سوريا والعراق: انتبهوا قبل أن تلتهمكم النار التي يُراد إشعالها باسمكم. من يدفع بعضكم اليوم إلى محاربة الكورد لا يحمي العرب ولا سوريا، بل يستخدم الدم العربي وقودًا لمشروعين إقليميين يتنافسان على إخضاع المنطقة: المشروع التركي والمشروع الإيراني. لا تمنحوا داعش اسم العشيرة، ولا تمنحوا مرتزقة تركيا غطاء العروبة. فالخيام…