عفرين.. جرح في القلب…!

ادريس عمر-المانيا
كلما اسمع اسم عفرين اتذكر زيارتي الأولى لها بصحبة زميل الدراسة فرهاد عثمان العفريني عندما كنا معا على مقاعد الدراسة في مدينة حلب عام 1985 حيث دعاني إلى زيارة أهله. تتراءى أمامي تلك الشوارع، الابنية، الوجوه السمحاء لأهلها الطيبين، والانواع المختلفة من الزيتون العفريني على مائدة الفطور، الزعتر البري، وزيت الزيتون الاصيل.. عشقت عفرين الجميلة عروسة كردستان وأهلها الطيبين وطبيعتها الجبلية الخلابة، خضارها، اشجارها، ماءها.  
عشقت مناطقها الاثرية.. تكررت الزيارات فيما بعد كلما سنحت لي الفرصة. حضرت نوروز 1986 في نبي هوري الموقع الاثري الجميل الذي دنسه جماعات الجيش الكُر وسرقوا تلك الاثار ودمروها لكي يقضوا على الوجود الكردي ويمحوا أثاره التي تعود إلى ألاف السنين. و1998 زرت بصحبة صديقي احمد خليل قرية كوردا الجميلة  ورأيت بأم عيني الشجرة التي زرعها والد صديقي المُطعمة  وتعطي أربعة فاكهة :الخوخ، الجانرك ، المشمش والبهيف .. يا لهذه التربة المباركة والخصبة والخيرة شجرة لوحدها تعطي اربعة فاكهة..! 
ماعدا ملايين أشجار الزيتون التي تكفي منتوجها من زيت الزيتون والزيتون العفريني  كل سوريا وجيرانها. بالاضافة الى الزعتر وصابون الغار… انها منطقة الخيرات ماعدا طبيعتها الخلابة ومعالمها الآثرية التي لا تشبع العين من رؤيتها مثل: مغارة دودري، برج عفدالو، تل جندرس وتل عندار. آخر زيارة لي كانت عام 2000 حينها زرنا بحيرة ميدانكي انا و صديقي احمد خليل وركبنا  مركبها وتمتعنا بجمال البحيرة . طبيعتها تشبه طبيعة المانيا. لو اهتمت  سلطة الفساد والطائفية والاحقاد بها قبل( الثورة) السورية لاستقطبت عشرات الالف من السواح ولأصبحت من أجمل المناطق السورية جمالاً وروعة، ولربما استثمر رجال الأعمال رأسمالهم هناك وبنوا مشاريع اقتصادية عملاقة ساهمت في تحسين اقتصاد اليلد..!
للأسف عفرين بقيت مهمشة مثل بقية المناطق الكردية من قبل السلطة، فقط لأنها منطقة كردية أي عفرين المدينة  والقرى  التابعة لها..!  لكن بقيت معطاءة بسواعد أبناءها الذين رووا اشجارها بعرقهم ودمائهم الى ان اشتعلت نيران (الثورة) الغير المباركة التي حولت البلد الى خراب ودمار، شردت وهجرت الملايين من أبناءها وأصبحت  عفرين مكان آمن للهجرة الداخلية حيث اصبحت جنة للنازحين السوريين الذين وصل عددهم الى نصف مليون فار من حرب داعش.  احتضنت عفرين السوريين بكل اطيافهم وأديانهم وبقيت هادئة. 
لكن أصبحت سوريا ساحة لتصفية الحسابات بين الدول الاقليمية والدولية بسبب المصالح المتضاربة والتوجهات السياسية  المتناقضة في المشهد السياسي السوري من جهة، والأطراف الخارجية الاقليمية والدولية من جهة اخرى . تصفية حسابات بين قوى كردية وتركيا ولم يكن لكرد سوريا فيها لا ناقة ولا جمل بل عفرين أصبحت ضحية السياسات الخاطئة والاستفزازية والتحدي الغير العقلاني والبعيد عن الحكمة من قبل طرف كردي فرض نفسه سلطة امر واقع. سقطت عفرين تحت شعارات فارغة  من مضمونها في حالة غير متوازنة بين القوى، عفرين أصبحت ضحية صفقات سياسية وسياسات رعناء وقربان للفسلفات الغوغائية، سقطت عفرين واحتلت من قبل الداء اعداء الكرد العثمانون الجدد وحثالات الثورة من ارهابيي المعارضة الاردوغانية من احرار الشام وفرقة حمزة وفيلق الشام وحركة نورالدين الزنكي  وصقور الجبل والمجموعات المرتزقة المدعومين من الجيش التركي الذين احتلوا عفرين ..
اجتمع كل حثالات المعارضة المرتبطة بالائتلاف في عفرين،  شردوا أهالي عفرين انتهكت الاعراض  قتل الاطفال وعذب الشيوخ، سلبت ونهبت وسرقت البيوت وتم الاستيلاء عليها وسكنوا أهالي الغوطة ودير الزور ودواعش في بيوت العفرينين،  وصلت بهم الامر الى ادنى الرزالات إلى سرقة دجاجات عفرين وحرق عشرات الاف من اشجاء الزيتون أظهروا بذلك عدائهم للكرد واثبتوا أنهم اعداء البشرية وتصرفوا كوحوش الغابات الذين لادين ولاعرض ولاشرف لهم.
رفعوا العلم التركي فوق المباني الرسمية غيروا اسماء الشوارع اعتمدوا منهجا تركيا في مدارسها، هناك تتريك ممنهج في منطقة عفرين..! ويفتخر ازلام تركيا من المعارضة السورية بذلك، وكأن عفرين ليست سورية بل تركية..! لكن السؤال من كان السبب في كل ذلك ؟ من الذي أعطى المبرر لاحتلال عفرين؟ لماذا لم يفكروا بأهالي بل لم يسمعوا نداءات الاخرين؟ لماذا هذه السياسة الغبية التي لاتخدم القضية الكردية؟ إلى متى ستبقى عفرين محتلة ؟ 
بصراحة شبع كرد سوريا الشعارات، والفلسفات والصور والتضحيات في سبيل المشاريع الوهمية..! التي لاتجلب لهم سوى الضعف والتشتت والفرقة..! لكن لا حياة لمن تنادي.. لأن أصحاب هذا النهج مستمرون في مشاريعهم ولايديرون بالاً على النداءات الكرد السوريين لا بل مستمرون وبقوة السلاح بمشاريعهم الفوق القومية التي ضعيت الحقوق القومية للكرد وشتتهم وهجرت الكرد وأصبح الكرد السوريين أقلية في مناطقهم…! أسئلة عديدة بحق الشرفاء أصحاب هذا النهج الذين مازالوا يؤمنون بالكردايتي وغير مقتنعين بالشعارات الوهمية..؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…