الشعب في غربي كردستان هو الخاسر الوحيد من ممارسات الأحزاب السياسية

دلكش مرعي
لأن الأحزاب في هذا الجزء بشقيها الكلاسيكي والعقائدي غير مؤهلة للارتقاء بالشعب الكردي بل بالعكس من ذلك فهي تصنع عبر ممارساتها مجتمع عبودي تتمثل في عبودية الزعيم وعبودية الحزب وخلق الصراعات السياسية وغيرها من الإشكاليات المعروفة فاحترام القائد أو الزعيم الذي خدم هذا الشعب وناضل من أجل حقوقه بإخلاص وشرف هو واجب وطني وأخلاقي ولكن استغلال القائد من أجل تحقيق مناصب حزبية أو من أجل الدولار هو اللا أخلاق بعينه لأن من يجعل من القائد إلهاً هو إساءة لذاك القائد أو الزعيم فمن المعيب بأن تتماها هذه الأحزاب بالأنظمة الدكتاتورية التي كانت تبني أصناماً للدكتاتور ومن المعيب أن تختزل هذه الأحزاب كل الشعب الكردي وحقوقه في شخصية القائد أو الحزب وتعامل الشعب معاملة القطيع
 فالعالم حطم أصنامها كي تتحرر من الرق والعبودية لكن من المؤسف القول بأن هذه الأحزاب تبني الأصنام كي تصنع العبودية فعبر هذه الممارسات تجر هذه الأحزاب المجتمع نحو الخلف وتعيد إنتاج الاستبداد والتخلف والفساد التي كانت تمارسه النظام والغريب في الأمر بأن جميعها  تتكلم باسم الشعب وبأنها تعمل من أجل حقوق وحرية وكرامة هذا الشعب والسبب الرئيسي في هذا التوجه كامن في إفلاسها السياسي وعدم امتلاك هذه الأحزاب للركنين الأساسيين التي تطور من خلالهما العالم وهذه الركنين هما القيم الإنسانية النبيلة والمنهج العلمي في التفكير

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…