تنويه إعلامي: لستُ كاتب مقال «المناضل تمر مصطفى في ذاكرة شعبه»

 ابراهيم محمود
سئلتُ من أكثر من شخص: أأنت كاتب مقال ” المناضل تمر مصطفى في ذاكرة شعبه “؟ فكان الجوابي النفي. وقد راجعت المقال المنشور في أكثر من موقع، فلاحظت إشكالاً، وقد فوجئت به، إذ كان على الكاتب، والذي لا أعرفه شخصياً طبعاً، أن يعرّف بنفسه أكثر، أي ألا يكتفي بمجرد كتابة الاسم واللقب، إنما أن يضع أو يضيف تعريفاً باسمه “من يكون” أو ينشر صورته منعاً للالتباس. حتى لا يثار مثل هذا السؤال. فالراحل، وإن كنت أعرفه، لكنني لم أكتب عنه مقالاً كهذا.
بناء عليه، آمل على أن من يكتب مقالاً، أو ينشر مادة، أن ينشر صورته، على الأقل، لأن في ذلك تحديداً وتعريفاً بالكاتب عبر صورته، أو يكتب باسمه الثلاثي، من باب التمييز. 
أشدّد على ذلك في ضوء علاقات فاعلة في تحديد موقع كل كاتب، خصوصاً إذا علمنا أن الراحل كان عضو المكتب السياسي في “الحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا”، وهذا يضاعف المشكل على أكثر من صعيد سياسي وثقافي وحتى إيديولوجي، وربما استمرأ المعنيون “من رفاق حزبه” بالمقال اعتماد هذه الصيغة “الاسمية ” وتجاوبوا معها، لأسباب تعنيهم إعلامياً ودعائياً بالذات.
لقد عانيت من هذا المشكل كثيراً، فهناك عدة كتاب باتوا يعرَفون بهذا الاسم الثنائي، وبعيداً عن توجيه أي تهمة لأي كان، أتمنى أن تكون الصورة “على أقل تقدير” مرفقة بكتابة مادة أي منهم، حتى يشار إلى شخصه الفعلي. دون ذلك أعتبر ذلك تدليساً ومكراً، ليس لأنني الوحيد ممن يستحق حمْل هذا الاسم، وإنما لأنني أعرَف به منذ عدة عقود، وتكون صورتي الشخصية عموماً مرفقاً بما أكتب، وبالتالي، فإنه من حقي هنا أن أشير إلى هذه النقطة، وإلا فما الذي يدفع بهؤلاء كي يسألوني عن حقيقة ما أشرت إليه بداية ؟
ملاحظة: رغم أن الشخص الذي كتب المقال المنوَّه إليه، منذ مدة زمنية طويلة ” 16-1/ 2010 “، إلا أن طرح السؤال نبَّهني إليه حديثاً، وكان تكراره دافعاً لأن أكتب هذا التنويه والتنبيه، ودون ذلك يكون التصرف عن عمد، وحتى…خبث .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…