رأي عميق

الأمازيغي: يوسف بويحيى
لو دققنا جيدا في عمق كل الأحزاب العالمية (الدينية ،الشيوعية ،الليبرالية…) حتى الأروبية و الأمريكية بدون إستثناء سنجد أنها أحزاب الزينة و الضلالة لا أقل و لا أكثر ،لأنه صدقا لو تعمقنا أكثر في المحظور الدولي في كل مجالاته (الدين،الإقتصاد،السياسة،الفكر…) لتوصلنا أنه ما من حزب أسس إلا بدافع خبيث تجاه الغير المختلف.
لقد كان لي العديد من الإجتهادات التي خرجت من خلالها بنتائج جد صادمة قبل عشر سنوات ،حيث إستطعت أختراق منظومة العولمة بأكملها ،ودمرت قواعد المسكوت عنه ،وكشفت الكثير من أسرار الأشياء التي تريد النيل منا و من وجودنا.
لقد وصلت إلى درجة من الحساسية و التحسس من كل شيء موجود و قائم ،تعمقت لدرجة أني وجدت هذا العالم بأكمله ضدي و أخالفه شكلا و مضمونا ،كشفت على جملة نقاط لابد لي أن أقتل إذا إستمريت في التنقيب عليها و فضحها.
مازلت أتذكر نصائح ثلاث أساتذتي الجامعيين بعد نقاشات طويلة قالوا لي : “يوسف لا تواصل في هذا الطريق لأن مستقبلك مجهول إلى الأسوأ” ،نفس النصيحة قالها لي أساتذة كورد و أمازيغ ،لدرجة ان معظم الأساتذة أخفته من ويل الحقائق السرية التي تحاك ضد الإنسان أو الأحرى ضدنا.
في يوم من الأيام على صفحة “الفيسبوك” صادفت منشور قصير لدكتور محترم أكاديمي يتحدث عن المؤامرة و سماها على حد تعبيره بالأزلية ،هنا إبتسمت في نفسي قائلا: “هذا الذكي قد توصل إلى الحقيقة” ،نعم إنها مؤامرة أزلية عنكبوثية لن يفهمها إلا من لديه حس و ذكاء يبلغ مداه ألاف السنين.
إن الطريق إلى الحقيقة يتطلب دائما القراءة في المحظور ثم إلى تفكيك النظام ثم إلى الحزب ،والعكس يؤدي إلى نفس النتيجة و الغاية ولو كانت الطريقة الأخيرة هي المتاحة إلى حد ما ،بمنهج “ديكارتي” رياضياتي تفكيكي على كل المستويات و ليس فقط في السياسة.
بناءا على الأحزاب العالمية بشكل عام ،وبلا مجاملة أرى أن وحدها مرجعية “البارتي” بزعامة البارزاني الخالد هي الأنظف عن تجربة ملموسة ببحث شخصي في نضالها و مواقفها و دوافع تأسيسها.
لو أن “البارتي” تأسس بناءا على الخبث السياسي و الإجرام لكانت له دولة منذ عقدين من الزمن (ليفهم الفاهمون) ،لكنه يبقى الحزب الذي لا يمارس و لا يؤمن حتى بسياسة التصفية لمعارضيه كدليل على ما يثبت نقاء المرجعية ،وهذا بحد ذاته فخر لكل الكورد و البارتيين و البارزانيين الحقيقيين الذين يناضلون من أجل النهج و الأمانة ،فبعيدا عن *البازاريين* تجار النهج و القضية بٱسم “البارزاني الخالد” ليت جميع الكورد كانوا بارزانيين بأخلاقهم كشموخ و علو مقام المدرسة الكوردياتية “مصطفى البارزاني” و وريثها الشرعي الزعيم “مسعود بارزاني” ،ولن أضيف اي شيء آخر.
حظا موفقا أيها الشرفاء الكورد أنتم الأمل و بكم يحيا الشعب الكوردي حرا كريما عزيزا.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…